las obras de jonathan edwards volumen 1 - Iglesia Reformada

Noche del Sabbath, 7 de Octubre. Últimamente he fallado, al no permitirme
suficiente tiempo para conversar.
Viernes por la noche. 12 de Octubre. Veo que hay ahí algunas cosas relacionadas
con los modales, contrarias a la rectitud y perfección del Cristianismo, en las
cuales casi todos los hombres buenos son permisivos, y en donde la corrupción
inata tiene una irrestringida y secreta salida, de la cual nunca están conscientes o
piensan que no hay daño en ello, o la ocultan bajo el nombre de virtud; tales cosas
obscurecen en gran manera la luz, y esconden la belleza del Cristianismo. ¿Quién
podrá entender sus errores?! Oh¡ que pueda ser guardado de errores ocultos¡
Sabbath por la mañana, 14 de Octubre.- Observar estrechamente cómo me
comporto cuando tengo prisa, y actuar de esa manera en otras ocasiones como
pueda sin perjuicio del asunto en que esté.
Lunes por la mañana, 15 de Octubre.- Creo que tengo miedo, después de errores
y decaimientos, de entregarme totalmente al ejercicio de meditaciones
espirituales.- No darle cabida a tales temores.
Jueves, 18 de Octubre.- Seguir el ejemplo del Sr. B., quién pienso que tuvo
grandes dificultades, sin embargo, las tomó con buen ánimo, y creo que el las
consideraba como pequeñas, y hablaba de ellas como si fueran muy pequeñas.
Viernes por la noche, 1º de Noviembre. Cuando no estoy preparado para otros
asuntos, perfeccionarme a mi mismo en la escritura.
Viernes por la tarde, 22 de Noviembre. Por los días por venir, en que esté en un
estado desgano en cuanto a la oración secreta, forzarme a mi mismo a
extenderme, como si estuviera orando delante de otros, mucho más de lo que
acostumbro hacer.
Martes al mediodía, 26 de Noviembre.- Es una práctica malvada y perniciosa en
medio de las meditaciones o aflicciones, sentarse a considerar los agravantes de
la aflicción, y traer a memoria el mal, y las obscuras circunstancias que haya en
ella, y morar largamente en el lado obscuro; esto duplica y triplica la aflicción. De
la misma manera cuando hablas de ella a otros, para hacerla aparecer tan mala
como podamos, y utilizar nuestra elocuencia para hacer vales nuestros propios
problemas, es como tomarla como excusa para hacer una nueva aflicción, y
alimentar y consentir la antigua; mientras que la práctica contraria debilitará
nuestra aflicción. Si moramos en el lado brillante de las cosas, en nuestros
pensamientos, y si la debilitamos todo lo que podamos mientras hablamos de ella,
deberemos nosotros pensar muy poco en ella, y la aflicción verdaderamente y en
gran manera, desaparecerá.
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