las obras de jonathan edwards volumen 1 - Iglesia Reformada

declararon que ellos estaban convencidos, por lo que habían oído desde el
púlpito, de lo impropio de la práctica, y estaban alegremente dispuestos a
abandonarla. Desde esa fecha en adelante, fue abandonada esa práctica,
y hubo ahí una inmediata y completa enmienda de aquellos desórdenes e
inmoralidades, que eso había ocasionado. Este inesperado suceso afectó
tiernamente las mentes de la gente y alegremente se prepararon para
acontecimientos de aún más profundo interés.
Justo después de esto, comenzó a manifestarse una preocupación fuera de
lo usual sobre el tema de la religión, en una pequeña aldea llamada
Pascommuck, formada por unas cuantas granjas, más o menos a tres
millas del establecimiento principal; sucedió que un número de personas de
ese lugar, fueron milagrosamente hechas salvas. En la siguiente
primavera, aconteció la repentina y terrible muerte de un hombre joven,
quien se puso comenzó con delirios y continúo así hasta que murió;
seguida por la de una mujer joven casada, quién, después de grandes
sufrimientos mentales, pareció encontrar paz con Dios y murió llena de
consuelo, y quien de una manera fervorosa y afectuosa amonestaba y
aconsejaba a otros; todo esto contribuyó grande y poderosamente para
impresionar las mentes de los jóvenes, y para despertar un más profundo
interés en el tema de la religión, en toda la congregación.
La cuarta niña del Señor y la Señora Edwards nació el 7 de Abril de 1734, y
fue bautizada con el nombre de Mary.
En el otoño el Señor Edwards le recomendaba a la gente joven, cada día
de la acostumbrada conferencia pública, reunirse en varios lugares del
pueblo, y pasar la tarde en oración, y en otros deberes sociales de la
religión. Ellos rápidamente hicieron esto, y su ejemplo fue seguido por
aquellos que eran mayores.
La seriedad de mente, que ahora comenzaba a esparcirse por toda la
iglesia y congregación, y la cual estaba en constante crecimiento tuvo una
reacción visible en todos los trabajos del Señor Edwards, tanto públicos
como privados; y no sería fácil encontrar discursos en cualquier lenguaje,
más solemnes, espirituales o poderosos, que muchos de aquellos que
ahora el transmitía. Uno de éstos, de Mateo 6:17 titulado, “Una Divina y
Sobrenatural Luz inmediatamente impartida al Alma por el Espíritu de Dios,
mostró que era tanto Escritural como Doctrina Racional,” despertó un nada
común interés en los oyentes, y , a pedido de ellos, fue publicado. Como
una manifestación religiosa, como algo que existe dentro del alma, en una
de sus formas o aspectos peculiares, será encontrada en la lectura,
asombrosamente adaptada para alumbrar, para refrescar y para santificar;
mientras que la evidencia de la realidad de tal luz, como derivada tanto de
las Escrituras y de la razón, convencerá a cada mente sin prejuicios. En
este tiempo, una violenta controversia con respecto al Arminianismo,
predominó extensivamente sobre aquella parte de Nueva Inglaterra, y los
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