las obras de jonathan edwards volumen 1 - Iglesia Reformada

la dieta, ejercicio y método; pero en todos estos puntos, sus hábitos que
habían sido formados desde hacia mucho tiempo, y que aún permanecían,
con una directa referencia al mejor aprovechamiento del tiempo, y a la
mayor eficiencia de sus poderes intelectuales. En el comer y el beber, el
era inusualmente abstemio, y constantemente vigilante. El observaba
cuidadosamente los efectos de las diferentes clases de comida, y
seleccionaba aquellas que mejor convenían a su constitución y que
aportaran una mejor condición para su trabajo mental. Habiendo también
averiguado la cantidad de alimento, la cual, mientras sostenía su fortaleza
corporal, dejaba a su mente más despierta y activa, el debía escrupulosa y
exactamente atenerse a los límites prescritos; teniendo como una
vergüenza y un pecado desperdiciar su tiempo, y su fortaleza mental, por
indulgencia animal. A este respecto, el vivía por la regla y constantemente
practicaba una gran auto-negación; como el hizo también, con relación al
tiempo ocupado en dormir. El se acostumbró a levantarse a las cuatro, o
entre las cuatro y las cinco, de la mañana y en invierno a pasar varias horas
en estudio, ya que estas horas son comúnmente desperdiciadas en un
adormecimiento. Por las tardes, el usualmente se permitía un tiempo de
relajación, en medio de su familia.
Su diversión más usual durante el verano, era montar a caballo y caminar; y
en sus cabalgatas y caminatas solitarias, el había decidido antes de salir de
casa, sobre qué asuntos meditar. El comúnmente solía, si no era distraído
por alguna compañía, cabalgar dos o tres millas después de cenar, a una
arboleda, en donde el desmontaba y caminaba un poco. En tales
ocasiones, el generalmente llevaba su pluma y tinta con él, para anotar
cualquier pensamiento que le fuera sugerido, y que prometiera alguna luz
sobre cualquier asunto importante. En el invierno, el estaba acostumbrado a
casi diariamente, tomar su hacha, y moderadamente, cortar madera, por
media hora o más. En sus solitarias cabalgatas de una distancia
considerable, el adoptó una como memoria artificial. Habiendo buscado un
pensamiento con un tema señalado para sus propios resultados, el fijaba un
pedazo de papel en un lugar específico de su saco, y forzaba a su mente a
asociar el tema y el pedazo de papel. El repetiría el mismo procedimiento
con un segundo tema de pensamiento, fijando la señal en un diferente
lugar, y después en un tercero, y un cuarto, tantos como el tiempo
permitiera. De una cabalgata de varios días, el podría generalmente traer a
casa un número considerable de estos recordatorios; y al estudiar los
sacaba uno por uno, en orden, y escribía el curso del pensamiento del cual
cada uno debía recordarle.
“El no había hecho, observa el Dr. Hopkins, su costumbre el visitar a su
gente en sus propias casas, a menos que fuera enviado a buscar por los
enfermos, o que hubiera oído que ellos estuvieran bajo alguna aflicción
especial. En lugar de visitarlos de casa en casa, el acostumbraba predicar
frecuentemente en reuniones privadas, en vecindarios particulares; y
frecuentemente invitaba a los jóvenes y niños a su propia casa, para orar
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