las obras de jonathan edwards volumen 1 - Iglesia Reformada

gran calma, y no había en ella la disposición de pagar mal por mal, sino al
contrario, estaba lista para compadecerse y perdonar a aquellos que se
manifestaban como sus enemigos. “Esta clase de conducta, firmemente
seguida, afirmaba en un grado poco usual, el afecto y confianza de
aquellos que la conocían.
Ella probó también, ser una invaluable ayuda para el Sr. Edwards, en los
deberes de su profesión, no solamente por su excelente ejemplo, sino que
también por sus diligentes esfuerzos en hacer el bien. “Ella era, dice el Dr.
Hopkins, eminente por su piedad y por su experiencia y conocimiento
religioso . Las conversaciones religiosas eran su delicia y tanto como el
decoro lo permite, ella la promovía en todas las ocasiones en que tenía
compañía. Su conversación religiosa mostraba al momento, su clara
comprensión de las cosas espirituales y divinas, y la profunda impresión
que ellas habían dejado en su mente. No era únicamente una conversación
acerca de la religión-----acerca de sus verdades, o deberes, o su estado
actual—sus doctrinas y sus triunfos- o el carácter y conducta de sus
amigos y ministros: era la religión en sí misma; ---era el supremo amor a
Dios, a su reino y su gloria, el cual abundando en su corazón, fluía
espontáneamente, en la conversación diaria y en la vida diaria.
Los amigos del Cristianismo vital, aquellos que se deleitan en sus grandes y
esenciales verdades, que muestran su influencia práctica en sus vidas, y
que están muy comprometidos en promover su prosperidad, eran sus
amigos escogidos e íntimos. Con tales personas, ella podía conversar
libremente y también confidencialmente, contándoles de los ejercicios de
su propio corazón y de la felicidad que ella había experimentado en una
vida religiosa por el estímulo que proporcionaba en el camino del cristiano.
Su mente parecía estar constantemente dispuesta a las cosas espirituales
y divinas, en todas ocasiones, y en toda condición y asunto de la vida. La
oración secreta era su práctica continua, y parecía ser el origen de su
regocijo diario. Ella era una constante asistente a las reuniones públicas de
adoración y siempre manifestaba la más profunda solemnidad y reverencia
en la casa de Dios. Ella siempre valoraba muy alto el privilegio de la
adoración en la comunidad, no solamente con su familia, sino también en
las reuniones privadas de los Cristianos. Tales reuniones, solo para
mujeres para oración y conversaciones religiosas, habían sido criticadas
tanto en su naturaleza como en sus resultados incompatibles con la
verdadera delicadeza de su sexo. Su propio juicio que se había formado
deliberadamente y que coincidía con el de su esposo, estaba a favor de
estas reuniones, y de acuerdo con esto, ella regularmente las animaba y
promovía, durante el avivamiento religioso del cual hemos venido hablando,
así como también en otros tiempos; asistiendo ella misma y no declinando
el tomar su debida parte en la realización de sus variados deberes. De esta
forma ella ejercía una gran influencia entre las de su propio sexo, y sobre
las jóvenes; una influencia siempre saludable en promover la unión, el
fuego, y una mente espiritual pero especialmente poderosa en tiempos de
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