las obras de jonathan edwards volumen 1 - Iglesia Reformada

Primeras Obras Religiosas ---“Misceláneos”---Notas sobre las Escrituras
Inicios de sus Predicaciones – Resoluciones.
Una concienzuda estimación del deber se manifestó grandemente en los primeros
años así como en los últimos años de Jonathan Edwards. Desde niño el espíritu
de amor y obediencia lo guió uniformemente. Como un pupilo, el descubrió cada
disposición honorable hacia el, alentando a aquellos que anhelantemente velaban
sobre sus progresos, y lo cual fue considerado como el más ardiente de sus poco
comunes logros. El niño, el joven, el hombre todos manifestaban a simple vista la
misma superioridad mental, en diferentes grados de avance, pero aún indicativas
de las mismas excelencias generales.
Mientras estuvo en el colegio, el prestaba la más asidua y cuidadosa atención a
sus deberes asignados, y particularmente al estudio de la filosofía física; aún así
encontraba tiempo para la búsqueda de un carácter más elevado y espiritual. Toda
su educación desde su infancia y los consejos de sus padres, así como sus
propios sentimientos, lo impulsaron a estas búsquedas. “Leer la Biblia diariamente,
y leerla juntamente con otros libros religiosos, diligente y alternativamente en el
sabbath, fue asignado en sus primeros días en Nueva Inglaterra, como un deber
de cada niño; y la familia de su padre, no fue descuidada en la educación de la
mente y las maneras, no había perdido nada de la disciplina y conciencia que
caracterizaba a los peregrinos. Los libros que el encontró en la casa de sus
padres, la conversación de ministros que visitaban frecuentemente la casa, las
costumbres de esos tiempos, así como la más cercana influencia de la instrucción
y ejemplo paternales, naturalmente impulsaría una mente como la de el a la
contemplación e investigación temprana de muchas de las verdades y principios
de la teología. El había sido testigo en la congregación de sus padres, antes de
su admisión al colegio, de varios intensos avivamientos de la religión; y en dos de
ellos las impresiones causadas en su propia mente fueron inusualmente profundas
y solemnes. El nombre familiarmente dado por la gente sencilla de Nueva
Inglaterra a estos eventos era -----“ Una reflexión religiosa” y “ Una reflexión
general a la religión”--- indica su naturaleza; y para aquellos personalmente
familiarizados con ellos no necesitaban ser informados que, durante su progreso,
las grandes verdades de la religión, como se enseña en las Escrituras, y
explicadas en los escritos de 27 teólogos, se convertirían en los objetos de
profundo interés general y de consolidación de estudios prácticos; o que el
conocimiento adquirido por toda esa gente en tales momentos, en un período de
tiempo comparativamente pequeño, frecuentemente excedía a lo aprendido
durante muchos años antes. Con todas estas cosas a la vista, no es sorprendente
que el se dedicara devota y tempranamente a esas dos clases de lectura, con
gran diligencia y éxito.
Dos de sus primeras “Resoluciones” relativas a este tema, en las cuales el
propone “estudiar las Escrituras tan quieta, constante y frecuentemente de tal
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