Lo QUE ES LA BIBLIA - OpenDrive

202 El libro siempre nuevo
Aser en Tiberias y contiene solamente la sección de los Profetas
(Anteriores y Posteriores). .
• El Códice de Leningrado de los Profetas (916 d.C.). Contiene
solamente los Profetas Posteriores. Escnto
.
en VI
it
e
1
a, es
éste el
manuscrito fechado de más antigüedad. .
• El Códice de Alepo (930 d.C.), que contenía todo el Antiguo
Testamento. Pero en 1948, durante la guerra que estalló entre los
árabes y los israelíes, se in:endió la ~inagoga en qu~ se hallaba
guardado el manuscrito y solo. se salvo una parte de. el.
• El Códice del Museo Britámco (950 d.C.), que contiene solamen
te el Pentateuco, si bien incompleto. .
• El Códice de Leningrado, que es el único manuscnto completo
del Antiguo Testamento. El códice es de vitela y está fec~a~o en 1008
d C Este manuscrito ha sido la fuente principal de la Biblia heb~ea.
·2) El Pentateuco Samaritano. Esta obra contiene sola~entelos cinco
libros de Moisés. Está escrita en caractere~ hebr~o,s ~ntiguos, como los
que usaban los judíos antes del cautiveno bab.ilom~o. Aunque e~ el
si lo IV ya la conocían algunos dirigentes de la IglesI~ como Eus.eblO y
Je~ónimo no fue sino hasta el siglo XVIIque los eruditos de occidente
supieron'de ella. En efecto, en 1616 algunos cristianos le compraron
un manuscrito a la comunidad samaritana de Damasc~ y lo llevar~n a
París. Desde entonces se han descubierto otros vanos manuscntos
samaritanos, el más antiguo de los cuales data probablemente del
siglo X. .' d _
El texto del Pentateuco Samaritano ha seguIdo un cu.rso m epen
diente del texto masorético. En efecto, difiere del último en ~nos
6.000 lugares, pero la mayoría de estas difer~ncias son. de car~cter
ortográfico y más bien insignificantes. Por la ImportancIa ~ue tiene
este hecho, especialmente para la crítica tex:ual, conviene que
consideremos el origen del pueblo samaritano aSI como el de la obra
que lleva su nombre. .
Cuando los asirios invadieron Israel, el remo del norte, deportaron
una gran parte de la población. En su reemplazo trajeron pueblos de
otras tierras (2 Reyes 17:23,24). De los matrimonios m,ixtos en~e estos
ueblos gentiles y el remanente israelita que quedo_ en la tierra se
~riginó el pueblo samaritano (2 Crónicas 30:6-11). An.os después los
babilonios invadieron [udá, el reino del sur, y también deportaron
una parte de la población.
Cuando durante el reinado de los persas regresó una parte ~e los
deportados para reconstruir el templo de Jerusalén, los samantanos
se ofrecieron para cooperar con ellos; pero los judíos rechazar~n su
oferta (Esdras 4:1-3). Como resultado de este rechazo, los samantanos
_
Los manuscritos bfblicos 203
molestaron a los judíos, calumniándolos y estorbando la reconstrucción
del templo. Por último construyeron su propio templo en el
monte Gerizim. Desde entonces han formado un pueblo separado de
los judíos. En nuestros días subsisten dos pequeñas comunidades
samaritanas en Palestina.
No sabemos con certeza cómo los samaritanos llegaron a poseer un
manuscrito de los libros de Moisés, los únicos que ellos aceptan como
canónicos. Posiblemente el sacerdote que les enseñó la ley de Dios
tenía una copia de ella, o bien Tobías el amonita sustrajo una del
templo (2 Reyes 17:27, 28; Nehemías 13:4-8). Hasta puede que el hijo
del sacerdote [oiada se haya llevado una consigo cuando fue
expulsado por Nehemías (Nehemías 13:28).
3) El papiro de Nash. Este manuscrito consiste en un fragmento de
papiro escrito probablemente entre 150 a.c. y lOO d.C. Contiene una
parte de los Diez Mandamientos y Deuteronomio 6:4-9. Hasta
mediados de nuestro siglo era el manuscrito bíblico hebreo más
antiguo que se conocía.
4) El manuscrito de Malabar." Este rollo de cuero contiene todo el
Antiguo Testamento, con excepción de Levítico y parte de Deuteronomio.
Fue descubierto a principios del siglo pasado entre los judíos
negros de Malabar, región del sudoeste de la India. El texto de este
manuscrito difiere muy poco del texto masorético, apenas en unos 40
lugares.
5) Los rollos del mar Muerto. Hasta ahora estos rollos (en muchos
casos no son más que fragmentos de cuero y de papiro) son los
manuscritos bíblicos de más antigüedad que se conocen. Luego de
diligentes estudios se ha podido comprobar que son mil años más
antiguos que los masoréticos. Muchos de ellos datan de antes de la
era cristiana.
El hallazgo de los rollos del mar Muerto constituye lo que un
erudito ha calificado como el más grande descubrimiento de manuscritos
de los tiempos modernos. En realidad, fue una bendita
casualidad. Un joven pastor árabe, que buscaba una cabra que se le
había perdido, se encontró con una caverna en cuyo interior había
varios cántaros que contenían rollos de cuero manuscritos. Esto
ocurrió en marzo de 1947. Posteriormente se descubrieron nuevas
cavernas en 1949, 1952 Y 1956.
El texto de estos rollos difiere muy poco, no más de un 5% y en
detalles sin importancia, de los manuscritos masoréticos, lo cual no
hace más que confirmar la asombrosa fidelidad de estos últmos. Este
hecho es muy significativo, sobre todo cuando consideramos que
algunos esperaban que estos manuscritos provocarían poco menos