Lo QUE ES LA BIBLIA - OpenDrive
Lo QUE ES LA BIBLIA - OpenDrive
Lo QUE ES LA BIBLIA - OpenDrive
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
22 El libro siempre nuevo<br />
los libros entre sí no deja de llamar la aten~ón del in~estigador<br />
. Ella se one de manifiesto al dar un VIstazo al pnmero y al<br />
~~::iibro de l~ Escritura. De hecho, el Géne~is co~e~a c~n l~~tos<br />
grandes asuntos, los que se desarrollan a .tra~es de os :;::s ~~o~<br />
hasta hallar su consumación en el ApocalIpsIs, como lo<br />
siguiente cuadro comparativo:<br />
GEN<strong>ES</strong>IS<br />
Creación del cielo y la tierra<br />
(1:1).<br />
Creación del hombre para ser<br />
señor de la tierra o reinar sobre<br />
ella (1:27, 28).<br />
Plantación de un huerto - el<br />
paraíso terrenal - en Edén<br />
(2:8).<br />
El río que salía de Edén y que<br />
regaba el huerto (2:10).<br />
El árbol de la vida en medio del<br />
huerto (2:9).<br />
La intromisión de Satanás (3:1).<br />
El reinado de la muerte y la<br />
maldición sobre la tierra como<br />
resultado de la caída del hombre<br />
(2:17; 3:6, 17).<br />
Expulsión del hombre del huerto<br />
para que no coma del árbol<br />
de la vida (3:22-24),<br />
APOCALIPSIS<br />
Creación del cielo nuevo Y la<br />
tierra nueva (21:1).<br />
Establecimiento de los redimidos<br />
- la nueva creación - para<br />
reinar por la eternidad (21:3;<br />
22:5).<br />
Presentación de la nueva Jerusalén,<br />
el paraíso de Dios (2:7;<br />
21:10-23).<br />
El río de agua de vida que sale<br />
del trono de Dios y riega el<br />
paraíso (22:1). .<br />
Reaparición del árbol de la VIda<br />
en medio del paraíso (2:7; 22:2).<br />
La condenación de Satanás<br />
(21:10).<br />
La abolición de la muerte y de la<br />
maldición como consecuencia<br />
de la restauración del hombre<br />
(21:4; 22:3).<br />
Acceso de los redimidos al paraíso<br />
de Dios para comer del<br />
árbol de la vida (2:7; 21:27).<br />
Refiriéndose a la unidad de la B 'bl' G' 1 Nix afirman en su<br />
1 la, eis er y , .<br />
libro A General Introduction totheBible (Introducción gener~l ~ la BIblia)<br />
ma del "Paraíso perdido" del primer libro de la Biblia se toma<br />
que e1te ,. A" di en que en el<br />
1 "Paraíso recobrado" del ultimo. sírrusmo lC 1<br />
Génesis se pierde el acceso al árbol de la vida pero se recobra en e<br />
Apocalipsis. 1 d t<br />
b Su unidad en los asuntos de que trata, <strong>Lo</strong>s gran e~ asun os<br />
des~rronados en los libros de la Biblia converge~ todOSJ~~~~~~;¿o<br />
ue viene a ser el asunto principal de las Escnturas: .<br />
i-tientras que los libros del Nuevo Testamento se refieren claramente<br />
Cualidades sobrenaturales de las Escrituras 23<br />
a Cristo, El mismo, aludiendo a las Escrituras del Antiguo Testamento,<br />
dijo que ellas dan testimonio de El (luan 5:39).2<br />
Es preciso destacar que la unidad de la Biblia prevalece en forma<br />
asombrosa aun en asuntos que parecen contradecirse y que por lo<br />
mismo han sido motivo de grandes controversias. Tenemos los<br />
ejemplos de la soberanía de Dios al predestinar y la libertad del<br />
hombre al escoger, la justificación por la fe solamente según Pablo y<br />
también por las obras según Santiago, la perfecta deidad y humanidad<br />
de Jesús, el infinito amor de Dios y la eterna condenación de los<br />
impíos. Estos asuntos han dividido a veces a los hombres en<br />
posiciones antagónicas irreconciliables como resultado de recalcar<br />
sólo un aspecto de estas verdades. Pero en las Escrituras ambos<br />
aspectos se reconcilian maravillosamente bien.<br />
Imaginemos por un momento que un grupo de 45 preclaros<br />
escritores hispanoamericanos se proponen escribir una obra que trate<br />
tan sólo de un tema controvertido: Economía. Evidentemente no<br />
podrían ponerse de acuerdo; cada uno expresaría sus propios puntos<br />
de vista. A lo más, la obra podría parecerse a un simposio si acaso no<br />
resultara una burda mezcolanza.<br />
Pero ¿qué encontramos en la Biblia? ¡Que 45 escritores de diferente<br />
cultura y posición social, en diferentes lugares y épocas y en diversas<br />
lenguas escribieron sobre materias de controversia sin contradicción<br />
alguna! Sin haberse puesto de acuerdo sobre lo que iban a escribir y<br />
sin seguir ningún plan preparado de antemano por alguno de ellos,<br />
cada uno hizo un aporte al plan global de la obra.<br />
Echemos a volar una vez más nuestra imaginación. Supongamos<br />
que los diseñadores del pasado y del presente, desde los arquitectos<br />
de las pirámides hasta los ingenieros de la era espacial, se propusieran<br />
crear un ingenioso vehículo que surcara el espacio interplanetario.<br />
¿Resultaría el proyecto? ¡No; sería un caos!<br />
Las Sagradas Escrituras son, sin embargo, esa maravilla que ha<br />
navegado por el mar de la historia, ese ingenio cuya producción tardó<br />
tantos siglos y cuyas piezas encajan entre sí con tanta precisión que<br />
hasta hoy sigue funcionando perfectamente bien.<br />
¿Cómo poder explicar racionalmente la unidad de la Biblia sin tener<br />
que recurrir a un agente sobrenatural? No se puede, La explicación<br />
más lógica es que tras las mentes de los escritores bíblicos hubo una<br />
Mente que, transcendiendo el tiempo, el espacio y las limitaciones<br />
humanas, las dirigió en el propósito que había concebido para con<br />
este libro,