Lo QUE ES LA BIBLIA - OpenDrive

36 El libro siempre nuevo
en los evangelios. Y similar trato reciben los milagros referidos en los
Hechos de los Apóstoles.
Creen, además, que una parte considerable de la Biblia fue escrita
no por los autores tradicionalmente reconocidos, sino por escritores
anónimos que vivieron mucho tiempo, a veces siglos, después de los
hechos que relatan. Eso es lo que afirman con respecto a los cinco
libros atribuidos a Moisés, [osué, parte de Isaías, Daniel, [onás, el
evangelio de Juan, algunas epístolas de Pablo, las de Pedro, el
Apocalipsis y otros. La razón que invocan para no aceptar que Moisés
o [osué escribieron los libros que se les atribuyen es la suposición de
que la escritura era desconocida en Israel antes de la monarquía.
Varios fueron los factores que contribuyeron al origen y desarrollo
de esta teoría. Los enumero a continuación:
1) Una obcecada predisposición a negar lo sobrenatural por
considerarlo contrario a la razón y a las leyes de la naturaleza.
2) La presuposición de que la Bibliaes un libro como cualquier otro.
Por lo tanto, se creía necesario someterlo a las mismas normas críticas
que se aplican a los demás libros de la antigüedad, en los que a veces
lo histórico se mezcla con lo mítico.
3) La teoría de la evolución, que en el siglo pasado era el último
grito de la ciencia.
4) La falta de suficiente información histórica. Los documentos de
que entonces se disponía sólo permitían tener datos seguros hasta el
siglo IV a.e. Más allá de esa fecha, un manto de oscuridad cubría la
historia de las civilizaciones antiguas.
5) La carencia de manuscritos bíblicos de más antigüedad. Esto hizo
que algunos eruditos dudaran de que los manuscritos existentes
fueran copias fieles de los originales. En efecto, hasta mediados del
siglo pasado los manuscritos hebreos más antiguos que se conocían
databan todos del siglo X a.C, Yen cuanto a los manuscritos griegos
del Nuevo Testamento, los más antiguos eran del siglo IV d.e.
¡Curiosamente, los promotores de esta teoría pretendían - y aún
lo hacen - "salvar" la Biblia y el cristianismo del descrédito en que
habían caído! Procuraban establecer una posición intermedia entre lo
que consideraban los extremos del tradicionalismo y el escepticismo.
b. Confirmada por la arqueología. En nuestros días la situación es muy
diferente. La arqueología, moderna ciencia que estudia los monumentos
y restos materiales de la antigüedad, ha contribuido en gran
medida a confirmar la historicidad de los relatos bíblicos. En efecto, la
pala del arqueólogo, excavando en las arenas del Medio Oriente, ha
sacado a la luz lugares, ciudades, naciones, personas, objetos,
costumbres y sucesos cuya existencia se ignoraba. En muchos casos,
El testigo veraz, primera parte 37
la única referencia a ellos se hallaba en la Biblia. Pero lo más
sorprendente, lo que parece increíble, es que ninguno de los
descubrimientos arqueológicos ha contradicho o desmentido alguna
afirmación de la Biblia. Al contrario, los que confirman la veracidad
de la Escritura son tantos que una breve descripción de cada uno
llenaría varias páginas de este libro.
En el capítulo 5 de Daniel se menciona, por ejemplo, al rey
Belsasar, nombre que ciertos críticos consideraban un error histórico
porque los registros babilónicos no lo mencionaban. Al contrario,
mostraban que el último rey de Babilonia había sido Nabonido, a
quien Ciro, rey de los persas, había derrotado en Borsippa. El
problema fue resuelto con el hallazgo de nuevas inscripciones en las
que consta que Belsasar era hijo de Nabonido. Este príncipe gobernó
durante unos diez años en ausencia de su padre. Fue muerto por el
general que tomó Babilonia. Así se aclaró también por qué Belsasar
llamó "tercer señor en el reino" a la más alta distinción que quería
confe~r, ra que Nabonido era el primero y Belsasar el segundo.
c. Vmdicada por la paleografía. Esta ciencia, que trata del estudio de
los libros y otros documentos antiguos, ha hecho también una
importante contribución a la causa de la veracidad histórica de la
Bibli~. Por lo que se refiere a la escritura, hoy sabemos que ésta ya era
practicada por los sumerios. Esta civilización es la más antigua que se
conoce al presente. Data de unos 2.000 años antes de Moisés y unos
1.500 antes de Abraham. Menos antiguos son los documentos
egipcios y fenicios y menos todavía los cananeos y sirios; pero todos
ellos son anteriores al tiempo de Moisés. No es de extrañar, pues, que
Moisés supiera escribir si, como nos dice Hechos 7:22, "fue enseñado
en toda la sabiduría de los egipcios". Hasta es posible que en aquel
entonces existieran documentos en los que Moisés se basó para
escribir el Génesis.
Aunque no tienen la misma fuerza argumentadora de otros
descubrimientos arqueológicos para probar la veracidad histórica de
la Biblia, no dejan de ser interesantes las tradiciones halladas en los
documentos de las civilizaciones antiguas. Estos consisten en relatos
politeístas de la creación, la caída del hombre, la longevidad de los
antiguos, el diluvio y la confusión de lenguas. Su similitud con los
relatos bíblicos es tan grande que uno no puede menos que concluir
qu~ estos últimos fueron hechos históricos conocidos por los pueblos
antiguos.
Todo lo anterior nos demuestra que cuando los israelitas se
establecieron en Canaán estaban rodeados de pueblos que desde
hacía mucho tiempo habían desarrollado el arte de escribir. Es