Lo QUE ES LA BIBLIA - OpenDrive

60 El libro siempre nuevo
para que se verifique un milagro. Y éste es uno d.elos puntos d~ vista
que sustentan los teólogos que creen en l~, reahda~ de l?s milagros
bíblicos. Además, los milagros son también manifestaaones de la
soberanía de Dios. Si cada nación tiene sus propias leyes adecuadas a
sus necesidades particulares, ¿hemos de limitar a Dios :xi~éndole
que tenga un solo código para el universo y que por añadidura se
~~am .
Científicamente, la posibilidad de los milagros depende de CIertos
principios que condicionan la acción de las leyes natu~ales: Tan
notorias son estas condiciones que muchos hombres de ciencia son
ahora lo bastante honrados y humildes para reconocer que el
universo es demasiado complejo para reducirlo a simples fórmulas
matemáticas. Ya no satisface el concepto de un universo cerrado,
porque las mismas verdades matemáticas - que antes eran consideradas
absolutas - dependen de otras que son fundamentale~. Si
éstas se alteran, las declaraciones matemáticas dejan de tener v~hdez.
Un ejemplo muy sencillo lo ilustrará: 11 + 3 = 14 solament~ SI 11 Y3
pertenecen a un conjunto infinito como es el de la sene ,de. los
números naturales. Pero ¿puede ser verdad que 11 + 3 = 2? 51; SI 11 Y
3 pertenecen a un conjunto finito como el de los números de la esfera
de un reloj.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
• , I , , , , I , I 1 I
1f
\3 1,4 \5 1,6 J
Las verdades condicionales han enriquecido las matemáticas con
conceptos que por definición eran imposibles. Tal e.s el caso de las
líneas paralelas que se juntan en un extremo, propIO de una de las
geometrías no euclídeas.
Cuando el autor cursaba los estudios primarios se quedó profundamente
asombrado al oír decir a su profesor que se podía restar 5 de 3.
Por más que meditaba en el asunto, le parecía tan absurdo e
inexplicable como le debe de parecer un milagro a todo aquel que
El testigo veraz, segunda parte 61
tenga el prejuicio de que los milagros son imposibles. Pero al fin pudo
entender que uno queda con un valor negativo al restar 5 de 3.
Otro tanto ha sucedido con las "leyes inalterables" de la física. Fue
precisamente Hume el precursor de un concepto que ha venido a
reemplazar a éstas y al principio de causalidad: el de probabilidad. En
efecto, Hume afirmó que no podemos predecir racionalmente un
hecho sin ayuda de la observación y la experiencia. Al fin y al cabo,
todas las leyes de la naturaleza se han formulado después de muchas
observaciones y experimentos. Pero por ser prácticamente imposible
verificar la repetición de un fenómeno en todos los casos, estas leyes
rara vez se consideran hoy como principios universalmente válidos
sino sólo dentro de cierto margen de probabilidades, digamos un
99,99%. Esto significa admitir la posibilidad de que ocurran casos
imprevistos no contemplados en esas probabilidades. Especialmente
en la física atómica estos casos son muy reales, pues es imposible
predecir el comportamiento de las partículas conforme a las leyes
establecidas. Allí el concepto de probabilidad corre a las parejas con lo
que ahora se conoce como "principio de indeterminación".
Hasta ahora los hombres de ciencia han logrado descubrir muchas
leyes naturales; pero también en muchas de ellas ignoran las causas
que las producen o las condiciones en que operan. Por ejemplo, ¿por
qué obra la gravitación según una específica fórmula matemática y no
otra? ¿Por qué gira la tierra alrededor de su eje? ¿Por qué lo hace de
oeste a este y no a la inversa? ¿Por qué giran los planetas en órbitas
elípticas y no circulares? ¿Cuál es la causa del magnetismo? A veces
las aparentes contradicciones halladas en los fenómenos del universo
han obligado a los científicos a modificar una teoría o ley establecida.
Así ha ocurrido con la de la gravitación misma y la de la luz.
Decir, pues, que los milagros son imposibles porque violan las
leyes de la naturaleza es una declaración demasiado aventurada en
nuestros días. Es dar por sentado que el que la formula conoce a
fondo todas las leyes del universo y todas las condiciones en que éstas
operan. ¿Y quién, fuera de Dios, puede pretender tal cosa? Omnipotente
como es, a Elle basta con situar los milagros entre los sucesos
imprevistos o alterar las condiciones sin necesidad de violar las leyes
naturales. ¡Pero si hasta puede emplear métodos y leyes totalmente
desconocidos para nosotros en nuestra condición actual! Si los logros
de la tecnología moderna parecen sobrenaturales a las mentes
primitivas, no hemos de suponer que Dios sea incapaz de asombrar
las nuestras.
A pesar de estas verdades, hay quienes niegan que se hayan
producido hechos inusitados como el del nacimiento virginal y la