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Lo QUE ES LA BIBLIA - OpenDrive

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Capítulo 12<br />

<strong>LA</strong> FORMACiÓN DEL CANON<br />

1. El canon del Antiguo Testamento<br />

A raíz de los pocos datos de que disponemos, no es fácil trazar la<br />

historia del canon hebreo, sobre todo durante el largo período que<br />

precedió al cautiverio babilónico. Podemos, no obstante, tener una<br />

idea general de su formación gracias a ciertos indicios que nos<br />

proporcionan el mismo Antiguo Testamento y la subsiguiente historia<br />

de Israel.<br />

a. <strong>Lo</strong>s libros canónicos y la literatura hebrea. Al tratar sobre la<br />

formación del canon, es preciso tener presente que los judíos nunca<br />

equipararon los libros canónicos con las demás obras de su literatura,<br />

sino que siempre los consideraron como una parte especial de ella.<br />

Además de los libros canónicos hubo muchos otros, tales como el de<br />

"las batallas de Jehová", "los hechos del rey Salomón" y "las crónicas<br />

de los reyes de Israel", para mencionar sólo algunos (Números 21:14;<br />

1 Reyes 11:41; 2 Reyes 15:31). Dichos libros, sin embargo, jamás<br />

fueron tenidos por libros santos que merecieran ser coleccionados y<br />

conservados. Asimismo se escribieron muchas obras religiosas después<br />

de completarse el canon; pero tampoco los judíos las confundieron<br />

con los libros que estimaban como palabra de Dios.<br />

b. Antigüedad de los libros canónicos. Según una teoría de moda, los<br />

libros del Antiguo Testamento se compilaron en tres etapas, las cuales<br />

corresponden a las fechas en que supuestamente se formaron las<br />

secciones de la Biblia hebrea. Dichas fechas serían como sigue: la ley,<br />

alrededor del año 400 a.Ci: los profetas, alrededor del 200 a.e. y los<br />

escritos, alrededor del 100 d.e. Así los promotores de esta teoría<br />

afirman que los libros del canon hebreo no son tan antiguos como<br />

tradicionalmente se ha sostenido; en consecuencia, muchos de esos<br />

libros no serían más que fraudes píos escritos por hombres que<br />

vivieron siglos después de los acontecimientos que relatan. Tal<br />

suposición, sin embargo, es inadmisible, ya que existen testimonios<br />

históricos de que el canon estaba compuesto por tres secciones desde

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