Lo QUE ES LA BIBLIA - OpenDrive

220 El libro siempre nuevo
una versi6n del Antiguo Testamento para complementar la revisi6n
del Nuevo Testamento. Pero esta versi6n fue traducida de la quinta
columna de la Hexapla, esto es, de la versi6n de los Setenta revisada
por Orígenes. . .
d. Versiones latinas. La más antigua de las dos versiones latinas es la
versi6n Latina Antigua. Fue hecha, como las primeras versiones
síriacas. en la segunda mitad del siglo 11, si bien se cree que es
posterior a éstas.
El carácter y destino de la versi6n Latina Antigua no ha sido el
mismo en ambos Testamentos. En efecto, el Antiguo Testamento, que
además incluía los libros ap6crifos, era una versión indirecta, pues
fue traducido de la versión de los Setenta y no del texto hebreo. Al
contrario, el Nuevo Testamento fue traducido directamente del texto
griego y ha sobrevivido en más de 40 manuscritos de los siglos IV al
XIII.
Por causas que desconocemos, el texto de esta versión fue objeto de
muchas modificaciones en las distintas regiones en que se lo usó. Con
el transcurso del tiempo estas modificaciones dieron origen a un
sinnúmero de diferentes textos latinos de la Biblia, hasta que en el
siglo IV la situación llegó a ser sumamente confusa.
La Vulgata es la más famosa de las versiones. Durante siglos ha
sido la versión oficial de la Iglesia Católica Romana." Fue hecha por
Jerónimo, gran erudito cristiano del siglo IV, a petición de Dámaso.
obispo de Roma. Este tenía mucho interés en un ~exto unificado d~ las
Escrituras, en una edición de la Biblia que termmara con la multitud
de textos latinos y versiones griegas.
Jerónimo emprendió su obra en el 382 y la terminó al cabo de 23
años. Al principio tanto él como su versión fueron objeto de acerbas
críticas por parte de quienes estaban acostumbrados a la versión
Latina Antigua. Pero poco a poco, debido principalmente a su
excelencia, la versión de Jerónimo se fue imponiendo hasta que
finalmente desplazó a las demás. Fue entonces cuando se la llamó
Vulgata, nombre que significa "común" o "aceptada por todos".
La Vulgata comparte con la versión Latina Antigua la diferencia de
carácter de sus dos partes principales. En efecto, el Nuevo Testamento
es simplemente una revisión de la versión Latina Antigua. Por el
contrario, el Antiguo Testamento es una nueva versión hecha
directamente del texto hebreo, salvo los Salmos, que lo son de la
revisi6n de Orígenes. Menci6n aparte merecen los libros apócrifos,
los cuales, en su mayor parte los mismos de la versi6n Latina
Antigua, fueron incluidos en la Vulgata s610después de la muerte de
Jer6nimo.
Las versiones 221
Cabe aquí recalcar que a la Vulgata le cupo el honor de ser el primer
libro que se imprimi6 a poco de haberse inventado la imprenta.
e. Otras versiones antiguas. Las versiones que hemos estudiado hasta
ahora han sido en su mayor parte versiones directas de las lenguas
originales de la Biblia. Pero a partir del siglo IV proliferaron las
versiones indirectas, derivadas de versiones griegas, siriacas o
latinas. Así es como en el siglo IV vieron la luz las versiones cópticas
(para los egipcios), la eti6pica y la g6tica (esta última para los godos,
una de las principales tribus germánicas). En el siglo V aparecieron la
armenia y la georgiana (para los pueblos hom6nimos situados al norte
de Siria y de Iraq). En el siglo VIII, se hicieron traducciones al
anglosajón, una forma primitiva del inglés, de porciones de los
Salmos así como de los evangelios. La versión arábiga sali6 también
en el siglo VIII, pero mucho después de la muerte de Mahoma. Para
los pueblos del nordeste de Europa fue preparada la eslava en el siglo
IX.
Párrafo aparte merece el hecho de que Mahoma no haya conocido
las Escrituras, sino sólo una tradici6n oral y distorsionada de ellas.
¡Qué distinto habría sido el mundo hoy si la versión arábiga hubiera
existido en los días de este poderoso conquistador!
6. Versiones modernas
a. Versiones europeas. La traducción de las Escrituras a las lenguas
modernas de Europa se vio notablemente incrementada por dos
grandes sucesos que revolucionaron este continente: la invención de
la imprenta en 1440 y la Reforma en 1517. La primera contribuyó a
una más rápida y amplia circulación de la Biblia;la segunda promovió
una mayor demanda de ella por parte de gente ávida de leerla en su
propio idioma.
La primera versión que apareció a los pocos años de haberse
inventado la imprenta fue la castellana de Martín A. Lucena en 1450.
La siguieron la italiana de Nicolo, en 1471; la francesa de Juan de Rely,
en 1489; la alemana de Martín Lutero, en 1522; la inglesa de Guillermo
Tyndale, en 1525; la holandesa de [acobo Van Liesveldt, en 1526; la
sueca de Laurencio y Olaus Petrie, en 1541, y la portuguesa de Juan
Ferreira d' Almeida, en 1693.
Muchas de estas versiones eran parciales. Asimismo algunas eran
indirectas. Pero por lo general las versiones de la Reforma fueron
traducidas directamente de las lenguas originales.
b. Versiones misioneras. El movimiento misionero moderno iniciado
a partir del siglo XVIII ha sido otro factor preponderante en la