Lo QUE ES LA BIBLIA - OpenDrive

118 El libro siempre nuevo
A la luz de 2 Timoteo 3:16 y 2 Pedro 1:21 podemos ver que Dios
espiró la Escritura y que el Espíritu Santo dirigió a los profetas. En
cuanto a si las profeóas fueron inspiradas por Dios y si los escritores
fueron dirigidos por el Espíritu Santo, no hay mención expresa de ello
en la Biblia. Pero, como lo veremos más adelante, en muchos
versículos está implícita la realidad de estos actos divinos.
b. Sedefine la inspiración. No es fácil definir la inspiración a causa de
la diversidad de sus manifestaciones, de la estrecha relación que
guarda con otros actos afines de Dios y de lo inadecuado de los
términos empleados. Los diccionarios la definen generalmente como
iluminación Y ciertos escritores la confunden con la revelación.
Si nos atenemos estrictamente a la declaración de 2 Timoteo 3:16,
que recalca el mensaje escrito, la inspiración es el acto especial de
Dios por el cual consignó sus palabras por medio de hombres
escogidos para ello. Esta es más bien la definición bíblica de
inspiración.
Pero si, basándonos en 2 Pedro 1:21, destacamos los mensajeros, la
inspiración es el acto especial del Espíritu Santo por el cual guió a los
escritores de la Biblia para que consignaran fielmente las palabras de
Dios. De este tenor son más bien las definiciones teológicas de la
inspiración.
Una definición inclusiva sería la siguiente: La inspiración es un
proceso en el cual Dios habló y consignó sus palabras por medio de
hombres dirigidos por el Espíritu Santo.
c. Se ilustra la inspiración. En Exodo 4:15, 16; 7:1, 2 se nos ilustra
admirablemente el proceso de la inspiración. En ambos casos Moisés
hace las veces de Dios, y Aarón de profeta o boca de Moisés. También
en ambos casos Moisés comunica a su hermano un mensaje que éste
ha de transmitir a otros. Bien sabemos con cuánta facilidad una
persona puede tergiversar las palabras que oye de otra. Pero Aarón es
más que un simple intérprete de Moisés; es su "boca". No ha de decir
sus propias palabras, sino las de Moisés. Del mismo modo los
profetas fueron la boca de Dios; no dijeron sus propias palabras sino
las que Dios hablaba por ellos. Así lo confirma Hebreos 1:1 diciendo:
"Dios, habiendo hablado por los profetas."
Según esta ilustración, en el proceso de la inspiración intervienen
tres factores: Dios, el profeta y el mensaje o profeóa. Dios es el agente
de la inspiración; el profeta, el medio de la inspiración, y el mensaje,
el producto de la inspiración. Con respecto al mensaje, Dios es el
autor, y el profeta el transmisor.
d. Se distingue la inspiración. A menudo se confunde la inspiración
con otros actos de Dios como la revelación y la iluminación.
Un estudio de la inspiración 119
d" .La r~~elación tiene que ver con la comunicación de la verdad
l~a. ay verdades que el hombre no podría descubrir or '
rmsmo. Son éstas las que Dios comunicó a sus sie d p SI
diversas como' .., rvos e maneras tan
. . . apanClones, angeles, visiones, sueños voces el
Espíritu,de DIOS (Génesis 12:7; Lucas 24:14, 15; Daniel 10'5-8' H eh
~~~6~:~~~s6~\~e~h;s 10:11-16; 1 Reyes 3:5; Mateo 1:20;; Sa:nu:13:~~
, ., ey~s !9:9-12; Hechos 8:29).
~ran parte de la Biblia consiste en verdades reveladas S'
e~ a~go, otras verdades, como las genealogías, los censos' ;n
hi~tona de los reyes, fueron extractadas sin duda de y a
~:~:~;:n ~qu~l entonce~. Aun otras, como el éxodo, ~;::':.:~:
por los tes:g:sv~:l~:e~~sus,fueron las reminiscencias consignadas
di~a in~piración tiene que ver con la transmisión de la verdad
su ve:' d~~:reveló a ~os profetas y apóstoles algunas verdades que a
de ue 1 n co~~mcar ~ otros (Exodo 14:3; 1 Corintios 11:23). A fin
tal q d as tra~srmtieran fielmente, inspiró estas verdades en ellos de
m~ o q~e o q~e expresaron, oralmente o por escrito, era lo mismo
que ~s es habla revelado (2 Samuel 23:1 2' Ex d 24'4)
• La iluminación ti " o o ..
di U f ene que ver con la comprensión de la verdad
1.vma: n pro eta podía recibir y hasta transmitir una revelación
Dios sin comprenderla (Daniel 12:8' 1 Pedro 1'10 11) 1 . de
discípulos de Jesús no comprendieron al .'.: . .os rmsmos
:"~s (Lucas 9,44, 45). Pero Elles ¡;::::.~;:;;.~;,.d~:~
n en ímíento, exphcándoles en prív d 1
dido (Mateo 13'36-43) Otr . a o o que no habían compren-
Emaús (Lucas i4:27, 32). o tanto hIZO con los discípulos que iban a
cíaUn p~aJe . de 1as Escrituras que nos muestra claramente la diferenq~e
.ay entre la revelación, la inspiración y la iluminación es el de
1 Conntios 2:10-15. Los versículos 10-12 se refieren a la revelación 1
ve~ículo 13 a la inspira~ón, y los versículos 14, 15, a la iluminaci6~
ay un contraste evidente entre la revelación y la' mspiraci . tó n: .
. EN LA REVELACION EN LA INSPIRACION
Dios hablah al profeta 1 Dios habla por el profeta
os(1 aSaa y 1e 3'10) profeta oye El profeta habla y la gente oye
mue . (Isaías 1:2)
El profeta es recipiente El profeta es vehícul
de la revelación de la revelación o.
Asimismo ha bvi dif .
. "6 Y una o vía erencia entre la iluminación y la
msprraCl n: