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La educación y sus máscaras - Real Academia de Ciencias Morales ...

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Expresiva (Comunicación - Lenguaje)<br />

Extensiva (Ampliación - Creación)<br />

Práctica (Aplicación - <strong>Real</strong>ización)<br />

A poco que uno se <strong>de</strong>tenga en las fases <strong>de</strong>l pensamiento científico<br />

que se acaban <strong>de</strong> mencionar, pue<strong>de</strong> distinguir en ellas dos grupos.<br />

<strong>La</strong>s tres primeras fases, receptiva, reflexiva y adquisitiva, tienen<br />

<strong>de</strong> común que hacen referencia al conocimiento como un movimiento<br />

ad-intra, en virtud <strong>de</strong>l cual, algo existente en el exterior, la realidad,<br />

introduce en nosotros una cierta representación <strong>de</strong> ella. También se<br />

pue<strong>de</strong> observar que la observación, la reflexión y la adquisición<br />

presentan un cierto or<strong>de</strong>n cronológico, viniendo a constituir a modo<br />

<strong>de</strong> una etapa perceptiva <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong>l pensar.<br />

En virtud <strong>de</strong> las funciones incluidas en la que se acaba <strong>de</strong> llamar<br />

etapa perceptiva, el conocimiento se enriquece; nuevas representaciones,<br />

i<strong>de</strong>as, saberes, entran a formar parte <strong>de</strong> nuestro mundo cognoscitivo.<br />

Pero el conocimiento no sería propiamente un elemento<br />

<strong>de</strong> la vida humana si no condicionara a la vida misma, es <strong>de</strong>cir,<br />

si no le ofreciera elementos para operar. En otras palabras, el conr<br />

.iímlento no es simplemente un movimiento <strong>de</strong> fuera a<strong>de</strong>ntro, sino<br />

que también es condición para la actividad humana en su sentido<br />

más estricto, es <strong>de</strong>cir, un movimiento en el cual el propio sujeto<br />

sale hacia la realidad. <strong>La</strong>s fases comunicativa, extensiva y práctica,<br />

forman otro grupo <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s en las cuales el conocimiento se<br />

hace eficaz saliendo al mundo exterior. Ellas constituyen la etapa<br />

que pudiera llamarse reactiva, en la que, se vuelve a repetir, el conocer<br />

es un movimiento <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>de</strong>ntro hacia afuera.<br />

Ha <strong>de</strong> tenerse en cuenta, que si bien el hablar <strong>de</strong> etapas indica<br />

una cierta or<strong>de</strong>nación cronológica, <strong>de</strong> suerte que una no pue<strong>de</strong> ser<br />

realidad sino cuando se ha cubierto la anterior, no todas las fases<br />

señaladas están necesariamente or<strong>de</strong>nadas <strong>de</strong> un modo cronológico.<br />

En cierta medida se pue<strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rar que las tres fases incluidas<br />

en la etapa perceptiva presentan un cierto or<strong>de</strong>n cronológico, que<br />

no está claro ni mucho menos en las otras fases que constituyen la<br />

etapa reactiva. De todas suertes, aparezca o no aparezca el or<strong>de</strong>n<br />

cronológico, se consi<strong>de</strong>re o no se consi<strong>de</strong>re una antes y otra <strong>de</strong>spués,<br />

ha <strong>de</strong> enten<strong>de</strong>rse que fase no significa necesariamente un período<br />

que va <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> otro, sino «cada uno <strong>de</strong> los diversos estados o<br />

aspectos que presenta un proceso».<br />

Por otra parte, no se pue<strong>de</strong> olvidar que el ejercicio <strong>de</strong> las funciones<br />

<strong>de</strong> una fase ofrecen material para las otras; así, por ejemplo,<br />

la observación ofrece materiales para la reflexión. A su vez las funciones<br />

<strong>de</strong> una fase vienen a reforzar las otras, tal, por ejemplo, la<br />

aplicación reforzando la memoria.<br />

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