La educación y sus máscaras - Real Academia de Ciencias Morales ...

y, a través de buenos salarios y beneficios marginales, completará
el círculo llegando a ser un consumidor más» 42.
En cuanto al mundo de la educación institucionalizada, de todos
es sabido que la escuela no nació para cubrir necesidadse materiales.
A lo largo de los siglos ha venido cumpliendo una función predominantemente
intelectual y de formación del carácter. Todavía a
principios de este siglo algún autor escribió que la educación no
tenía por qué tener en cuenta el mundo del trabajo, le incumbía
solamente la formación intelectual del hombre. Pero las cosas han
cambiado mucho.
A lo largo del siglo XIX, y más claramente en la centuria en que
nos encontramos, la institución escolar está siendo sometida a fuertes
presiones para que oriente sus actividades en un sentido pragmatista.
Ya hice alusión en páginas anteriores a la obra de Dewey y Skinner.
Al influjo de este pensamiento pragmatista debe añadirse la presión
social para que la escuela encare y realice su tarea como un medio
de promoción social, prescindiendo de aquellas actividades -pensemos
en el progresivo declinar de las Humanidades- a las que no
se les ve utilidad inmediata.
Debe decirse que muchas escuelas y muchos maestros quieren
seguir sirviendo a los ideales de formación humana, que no son incompatibles
con una ordenada utilidad. Pero la presión social es
demasiado fuerte y el deseo de perfeccionamiento personal va siendo
sustituido por la aspiración a adquirir un «título» que permita elevarse
en la escala social. Es una idea común la de que los jóvenes
que van a la educación superior conciben ésta «como un medio de
alcanzar sus aspiraciones materialistas en la vida» 43.
A la presión de la sociedad y a la influencia de la filosofía pragmatista,
se ha de unir la interpretación, también reduccionista, de
lo que se puede llamar «operativización» de los objetivos educativos,
así como el intento de utilizar el sistema escolar como un sistema
de persuasión política, cuestión sobre la que más adelante volveré.
La operativización de los objetivos de la educación, en su exigencia,
razonable, de que sean experimentables, ha llegado también a
una interpretación reduccionista que tiene como consecuencia el olvi-
42 OP. cit., P. 24. El subrayado es mío. En el hecho de prescindir del aspecto ético
de la producción está la raíz del peligro de una entidad multinacional. Si la preocupación
ética se incorpora a la actividad de la institución puede ser beneficiosa para la
humanidad. El que una entidad sea multinacional o internacional no es necesariamente
un factor negativo. Lo triste es que con demasiada frecuencia priman las preocupaciones
económicas y polfticas sobre las éticas.
43 GORDON, G. N., Persuasion, Hastings House, New York, 1971, p. 157.
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