La educación y sus máscaras - Real Academia de Ciencias Morales ...

12. El futuro. La realidad contra las ideologías
Tal vez, la descripción que acabo de hacer poniendo de relieve
las consecuencias que para la educación tienen los reduccionismos
a que me he venido refiriendo, habrán dado paso a una visión apocalíptica
del hombre y de la educación. Conviene poner las cosas
en su punto, porque también sería una visión reduccionista y sesgada,
considerar que la realidad educativa se halla reflejada completamente
en los reduccionismos que acaban de ser descritos.
Antes que los reduccionismos, y manteniéndose frente a ellos,
existe también un pensamineto educativo que, aceptando la realidad
en su doble vertiente material y espiritual, entiende la educación
como servicio a la persona humana y se hace cargo de todas las
posibilidades y exigencias del proceso educativo.
¿Qué podemos conjeturar para el futuro de la educación? Un
futuro de lucha de ideas, cuyo objetivo es el afianzamiento de las
exigencias de la educación como servicio de la persona, el descubrimiento
de los obstáculos que condicionan o llevan a la educación
al fracaso y la actuación de todos los elementos que, razonablemente,
puedan contribuir al despliegue de las posibilidades de la
persona humana.
Tal vez ahora podamos, mirando a la escuela misma, concretar
algunas causas del posible fracaso de la educación escolar en un
doble origen: en el reduccionismo de las ideas y la práctica educativas
a los límites estrechos de una visión sesgada y parcial del
hombre y de la educación, y en una actitud cerrada desde el punto
de vista institucional.
La escuela parece que no ha sabido o no ha podido resistir a la
presión social utilitaria de la educación y se encuentra, de otro lado,
combatida por el rechazo de toda norma estable. Ha superficializado
su acción, reduciéndola en muchos casos a una simple instrucción
desintegrada, sin atender adecuadamente a las funciones mentales
implicadas en los objetivos de desarrollo y formación intelectual, y
olvidando además las otras exigencias de la educación, especialmente
las relativas a la vida afectiva y al mundo de la trascendencia.
Si a través del aprendizaje escolar se sirve únicamente a las
necesidades materiales, a la postre el ser humano se siente frustrado,
porque de la educación espera obtener ventajas materiales y
sociales pero también razones para vivir. Cualquier hombre, en algún
momento de su vida aspira, aunque no sea muy consciente de ello,
a llegar a comprender no sólo el cómo sino también el porqué y el
para qué de su trabajo y de sus actos, aspira a encontrar el sentido
de su vida, a descubrir lo que en la existencia humana pueda haber
de honestidad, belleza y dignidad. Cuando la acción de las institu-
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