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La educación y sus máscaras - Real Academia de Ciencias Morales ...

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memorizar unas líneas <strong>de</strong> un libro o manipular un utensilio que<br />

podamos tener a nuestro alcance.<br />

Precisamente las escuelas <strong>de</strong> hoy producen la impresión <strong>de</strong> que<br />

enseñan muchas cosas, pero tal vez no capacitan para «enten<strong>de</strong>r<br />

plenamente». En esta situación las activida<strong>de</strong>s escolares se quedan<br />

a medio camino. Verdad es que, en su más superficial interpretación,<br />

el hecho <strong>de</strong> apren<strong>de</strong>r es aprehensión, captación o captura, <strong>de</strong> conocimientos<br />

o aptitu<strong>de</strong>s, pero la <strong>educación</strong> es algo más, no es simplemente<br />

una suma <strong>de</strong> elementos dispersos sino el perfeccionamiento<br />

total <strong>de</strong> la persona. El sujeto a quien se supone educado, fácilmente<br />

queda en la situación <strong>de</strong>l que sabe muchas cosas y no compren<strong>de</strong><br />

nada.<br />

Si se intenta ver en conjunto las enseñanzas <strong>de</strong> nuestros centros<br />

docentes, presentan éstas un panorama <strong>de</strong> dispersión más que <strong>de</strong><br />

unidad. Como se ha escrito con razón, el rápido <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> las<br />

ciencias y la extensión creciente <strong>de</strong> la <strong>educación</strong>, han ido llevando<br />

a una división progresiva <strong>de</strong> las materias <strong>de</strong> enseñanza que ha terminado<br />

en una fragmentación real, <strong>de</strong> tal suerte que las distintas<br />

materias comprendidas en los planes <strong>de</strong> estudio (piénsese particularmente<br />

en el Bachillerato) forman cada una <strong>de</strong> ellas un a modo <strong>de</strong><br />

islote cultural, sin relación apenas con las otras. Se llega así a un<br />

aprendizaje enciclopédico, pero sumativo y sin organizar. Un aprendizaje<br />

tal podrá ser muy rico en contenidos, pero difícilmente pue<strong>de</strong><br />

llamarse formación intelectual, porque no se plantea el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong><br />

la capacidad para establecer relaciones entre unos acontecimientos<br />

y otros, <strong>de</strong> modo que se pueda llegar a un sistema, es <strong>de</strong>cir, a un<br />

conjunto organizado <strong>de</strong> saberes que entre sí constituyan unidad.<br />

Este problema, que ya recogió el Car<strong>de</strong>nal Newman l0, aparece<br />

con mucha frecuencia en la actual bibliografía referida a temas<br />

educativos.<br />

En una reciente obra sobre los planes <strong>de</strong> estudios <strong>de</strong> la <strong>educación</strong><br />

secundaria, se dice que «la última década (el libro se ha publicado<br />

en 1978) ha visto una gran expansión en el número <strong>de</strong> escuelas<br />

secundarias pero, aunque se han realizado muchos trabajos sobre los<br />

programas <strong>de</strong> las diferentes materias y sobre las aptitu<strong>de</strong>s diferentes,<br />

se ha prestado poca atención a la visión unitaria <strong>de</strong>l plan <strong>de</strong> estudios<br />

en conjunto. Los resultados han sido un creciente <strong>de</strong>saliento<br />

y malestar» 11..<br />

En <strong>de</strong>finitiva, la situación con la que constantemente se enfrentan<br />

los profesores, preocupados por lo que corrientemente se llama la<br />

«formación» <strong>de</strong> los alumnos, es la <strong>de</strong> que éstos apren<strong>de</strong>n muchas<br />

14<br />

10 Vid. páginas siguientes.<br />

11 HOLD, M., The Common Curriculum, Routledge and Kegan, London, 1978, Foreword.

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