La educación y sus máscaras - Real Academia de Ciencias Morales ...

de una necesidad insatisfecha. La frustración ante los resultados del
proceso educativo nace, más que de una situación absoluta o aisladamente
considerada, de la enorme diferencia existente entre lo que
se espera de los centros educativos y lo que realmente dan. Han
crecido mucho las actividades y las posibilidades de la educación,
pero han crecido mucho más las expectativas. La cuestión se podría
trasladar ahora y preguntarnos por qué la educación escolar no proporciona
lo que de ella se espera.
Muchas razones podrían darse para contestar al interrogante que
se acaba de plantear. Vaya referirme solamente a una, difícilmente
perceptible, pero viva y operante en grado sumo, a la cual tal vez
se pudieran reducir todas las demás. Es el falseamiento del concepto
mismo de la educación o, dicho con otras palabras, la sustitución
del proceso educativo por otra cosa, aparentemente igual, pero en
realidad distinta, por una máscara.
Para justificar la afirmación que acabo de hacer, no es necesario
llegar a un concepto exhaustivo en el cual se ponga de relieve la
profundidad que teóricamente debiera alcanzar el proceso de perfeccionamiento
humano. Bastará partir del pensamiento común, tanto
al hombre de la calle cuanto al hombre culto, de que las funciones
propias de las instituciones educativas se sintetizan en el aprendizaje
y adquisición de la cultura. Todo el mundo acepta que a los
centros escolares se va a aprender. Un primero y rápido análisis del
proceso de aprendizaje nos pone ante el hecho triste de que, con
demasiada frecuencia, ni aun esta común aspiración se satisface realmente
al modo humano.
2. La educación como aprendizaje.
Unidad del proceso educativo
Aurelio Pecei, en el prólogo del informe que hizo para el Club de
Roma, dice, para hablar de lo que él llama el desfase humano, que
«los hombres y mujeres modernos son, hoy por hoy, incapaces de
entender plenamente el significado y consecuencia de lo que hacen» 9.
En la cita que acabo de transcribir se utiliza una expresión, «entender
plenamente», de difícil interpretación, pero que sin ninguna duda
hace referencia a un conocimiento que va más allá o tiene más
hondura que el mero conocer uno o algunos de los objetos o cosas
que nos rodean; sin duda ninguna va más allá también que el simple
9 DOCKIN, J. W., EL MANDJRA, M. Y MALITZA, M., Aprender, horizontes sin límites,
Informe al Club de Roma, Santillana, Madrid, 1979, p. 13.
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