La educación y sus máscaras - Real Academia de Ciencias Morales ...
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<strong>La</strong> rebeldía juvenil produce tres efectos, que a su vez reobran<br />
sobre ella para reforzarla: la producción <strong>de</strong> una contracultura 88, la<br />
realización <strong>de</strong> actos antisociales y la formación <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s grupos<br />
propicios a la manipulación exterior.<br />
Es interesante señalar que en la contracultura y la <strong>de</strong>lincuencia,<br />
los jóvenes son actores, mientras que respecto <strong>de</strong> la manipulación<br />
son víctimas. <strong>La</strong> droga, la música, los atuendos juveniles, los fármacos<br />
contraceptivos, constituyen fabulosos negocios para los que los<br />
jóvenes pretendidamente liberados constituyen el campo más propio.<br />
En obra aparecida en época que va quedándose lejos, el autor hace<br />
una relación escalofriante <strong>de</strong> los negocios fabulosos que con la juventud<br />
hacen los traficantes <strong>de</strong> drogas y fármacos, así como los<br />
fabricantes <strong>de</strong> indumentaria y artículos <strong>de</strong> música 89. De entonces acá<br />
el volumen <strong>de</strong> negocios y <strong>de</strong> manipulación ha ido creciendo. A esta<br />
manipulación comercial se pue<strong>de</strong> unir también la manipulación política<br />
<strong>de</strong> que son víctima los jóvenes, manipulación tanto mayor cuanto<br />
más débiles son los lazos que los unen con su familia.<br />
También, como fruto <strong>de</strong> una crítica, sesgada y parcial, <strong>de</strong> la <strong>educación</strong><br />
escolar, en los años setenta se manifestó un pensamiento <strong>de</strong><br />
oposición radical a la escuela. Me estoy refiriendo a Ivan Illich, que<br />
en 1970 publicó su obra sobre <strong>de</strong>sescolarización <strong>de</strong> la sociedad 90,<br />
en la cual <strong>de</strong>fien<strong>de</strong> la tesis <strong>de</strong> la inutilidad <strong>de</strong> la escuela. Por los<br />
mismos años Everett Reimer habla <strong>de</strong> la muerte <strong>de</strong> la escuela y la<br />
necesidad <strong>de</strong> buscar soluciones para <strong>sus</strong>tituirla 01.<br />
Paul Goodman intenta sacar consecuencias prácticas <strong>de</strong> la actitud<br />
contestataria, realizando una crítica <strong>de</strong> la <strong>educación</strong> superior que<br />
termina con el rechazo <strong>de</strong> las universida<strong>de</strong>s existentes pero que, no<br />
tan radical como las anteriores, propugna la organización <strong>de</strong> universida<strong>de</strong>s<br />
libres regidas por los propios estudiantes 92.<br />
Una <strong>de</strong>rivación <strong>de</strong>l movimiento <strong>de</strong> protesta dirigido más bien<br />
contra la tecnificación <strong>de</strong> la actividad educativa, son las escuelas<br />
pequeñas, como la First Street School <strong>de</strong> los barrios orientales <strong>de</strong><br />
la ciudad <strong>de</strong> Nueva York 93, que también fracasó a los pocos años<br />
<strong>de</strong> establecida.<br />
Para enjuiciar correctamente el reduccionismo criticista <strong>de</strong> la<br />
<strong>educación</strong> se han <strong>de</strong> hacer algunas precisiones. En primer término,<br />
88 Cfr. ROSZAI