La educación y sus máscaras - Real Academia de Ciencias Morales ...

No quisiera que esta última condición que acabo de atribuir a
nuestro grande y admirado amigo se interpretara como una faceta
más de su vida y de su personalidad. Cuando digo que Camón era
un pensador quiero expresar su profunda humanidad. Porque el pensamiento
es lo que da calidad humana a nuestra existencia y unidad
a nuestra vida. En Camón Aznar se hace realidad la idea agustiniana
del pensar como «recoger y juntar», porque en el pensamiento se
«recogen y juntan en el alma» \ las imágenes, las cosas que se aprenden
de las artes liberales y aquellas especies que están dentro del
alma aun antes de ser aprendidas.
Nace José Camón Aznar en Zaragoza el 4 de octubre de 1898.
Desde bien temprano entró en el mundo del arte, precisamente por
el camino de la música. El maestro de capilla del Pilar fue el profesor
de música de los hermanos Camón Aznar. En esta ciudad cursaría
los estudios de Filosofía y Letras para doctorarse posteriormente
en Madrid.
Joven catedrático de la Universidad de Salamanca, empezó bien
pronto su producción literaria. Se me permitirá recordar dos noticias
curiosas que van a situarnos a Camón Aznar en su propia dimensión.
El título de su cátedra era «Teoría de las Artes y la Literatura».
No sé si el título se adaptaba a la personalidad de José Camón Aznar
o si fue él quien se adaptó al primer título de su cátedra. Porque
la teoría, la Filosofía en última instancia, y las Artes, fueron el
objeto de sus preocupaciones fundamentales y la Literatura fue su
quehacer continuo.
El otro dato curioso viene a tener una significación análoga. Las
dos primeras producciones escritas que se registran de Camón Aznar
son el «Retablo de Martín de Alpartir, por Jaime Serra» y «Esta es
la tierra (ensayos)». La primera es un estudio de una producción
artística, la segunda es ya expresión de la idea y de la pasión que
tuvo por la tierra, por su tierra. Arte y meditación.
A lo largo de su producción escrita iremos viendo entrelazados
los trabajos dedicados a las artes, especialmente las artes plásticas,
y los trabajos dedicados a la filosofía. El héroe, Dios en San Pablo,
Don Quijote en la teoría de los estilos, El tiempo en el arte, El ser
en el espíritu, Filosofía del arte moderno, Hitler, Ariadna, Lutero,
Filosofía del arte, son otras tantas obras en cuyos títulos se refleja
la preocupación filosófica de su autor 2.
1 Cfr. SAN AGUSTIN, Confesiones, lO, 11.
2 Una relación más completa de su producción filosófica expresada en estudios,
ensayos, novelas, obras teatrales, poesía, incluiría las siguientes publicaciones, además
de las mencionadas en el texto:
La teoría del Renacimiento, El hombre en la tierra, Sobre las constantes históricas,
Del héroe griego a la caridad paulina, La calidad significativa de las obras artísticas
y literarias, Sobre el no sé aué de las cosas, La estética del cine, Teoría de los beatos,
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