Untitled - codhem
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los niños y jóvenes puedan formar sus<br />
propios criterios y tomar las decisiones<br />
que más les convengan con plena conciencia<br />
y responsabilidad.<br />
Un aspecto que también es denotado<br />
en la lectura, es relativo a esta visión<br />
-diría yo- utilitarista de la educación,<br />
que nos lleva a pensar que la educación<br />
es algo meramente competido e<br />
individualista, donde lo que importa es<br />
el reconocimiento y el éxito; dejando<br />
fuera elementos importantes como la<br />
cooperación, la ayuda fraterna y sobre<br />
todo la inclusión y pertenencia a un grupo,<br />
a una comunidad.<br />
Otro rubro importante que se destaca<br />
a lo largo del texto, es el papel que<br />
desarrolla la familia, la comunidad y el<br />
Estado como órgano obligado a garantizar<br />
educación. En esta línea cabría<br />
preguntarnos ¿qué tipo de personas estamos<br />
formando cuando la educación<br />
se enfoca a un condicionamiento, a una<br />
idea de premios y castigos, a ejercitar la<br />
memoria pero no la comprensión y la<br />
razón. La educación es una tarea compartida<br />
entre los sectores ya mencionados;<br />
a todos nos corresponde cooperar<br />
en el fortalecimiento de una cultura y<br />
educación en valores. En esta épocas de<br />
zozobra e incertidumbre los únicos que<br />
pueden colaborar en el rescate de instituciones<br />
como la familia, la sociedad, el<br />
gobierno, incluso el planeta mismo, son<br />
las generaciones más próximas.<br />
El tipo de sociedad que deseamos supera<br />
por mucho la sociedad que tenemos,<br />
no obstante, un tipo de educación<br />
no-violenta puede ser pieza clave en<br />
esta re-consideración de camino. Y tal<br />
como bien se menciona en el libro: “el<br />
punto es hacer de cada individuo un ser<br />
humano, en pie, y autónomo, un ciudadano<br />
activo que se niega a las injusticias<br />
y expresa solidaridad con los más desprotegidos”<br />
2 .<br />
Etehel Servín Aranda<br />
BREVIARIO BIBLIOGRÁFICO<br />
109<br />
2<br />
Idem., p. 124.<br />
DIGNITAS 05