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A FONDO<br />

60<br />

fortuna- estriban en que la naturaleza<br />

del Organismo urge que cada inconformidad,<br />

cada petición, cada revelación<br />

que surge día con día, sea tratada con<br />

la suficiente premura y humanidad que<br />

necesita, y es por ello que la actuación<br />

de la Comisión alterna de forma muy<br />

equilibrada inmediatez y hondura que<br />

se ajusta en cada caso particular a lo que<br />

las personas demandan.<br />

Llegado este punto, el propio conglomerado<br />

de Recomendaciones surgidas<br />

durante quince años de existencia de<br />

nuestro Organismo, invita a una auténtica<br />

reflexión que no puede ser abarcada<br />

en unas cuantas líneas; ni siquiera si<br />

me refiero de manera exclusiva a las dirigidas<br />

al sector de la enseñanza pública<br />

en la entidad. Qué decir del número de<br />

quejas que la Comisión recibe en este<br />

ramo.<br />

III. ¿QUÉ GENERA CORRUPCIÓN<br />

EN LA INTEGRIDAD DE UN NIÑO<br />

EN LOS CENTROS EDUCATIVOS<br />

Krishnamurti nos dice que la integridad<br />

no puede ser dividida ni es auto contradictoria.<br />

La corrupción de la integridad<br />

tiene lugar cuando la autoridad comienza<br />

a ejercer presión y a deformar la verdad.<br />

Comienza negando la libertad para<br />

después aplicar los factores deformantes<br />

de la corrupción que terminan por<br />

moldear la conducta de las personas: la<br />

imitación, la comparación, la conformidad,<br />

y la obediencia son los principios<br />

básicos que utiliza la autoridad para<br />

producir la ruptura de la integridad.<br />

Así, cuando un estudiante es comparado<br />

con otro, ambos son lastimados; si<br />

el niño no imita los patrones o directrices<br />

educativas, el docente someterá al<br />

alumno sin importar que en ese ejercicio<br />

abuse o se exceda física y emocionalmente.<br />

En todas las escuelas, la disciplina<br />

se ha convertido en el catalizador<br />

de la mente y sus actividades, por tanto,<br />

los movimientos sociales y en especial<br />

el auge de los derechos humanos ha<br />

provocado reacciones contra cualquier<br />

clase de control, restricción o moderación.<br />

Lamentablemente el respeto a la<br />

dignidad humana se ha confundido con<br />

permisividad, impudicia y el enfoque<br />

desproporcionado de los valores sensorios.<br />

Ahora nadie respeta a nadie, tal<br />

parece que se ha perdido toda forma<br />

de dignidad personal e integridad profunda.<br />

La integridad es respetada si el docente<br />

comprende desde el principio la responsabilidad<br />

y grandeza de su profesión,<br />

porque sólo cuando el educador<br />

mismo siente la dignidad y el respeto<br />

implícito en su trabajo, se da cuenta<br />

de que la enseñanza es algo más que<br />

un medio para ganarse la vida; percibe<br />

por sí mismo que la convivencia diaria<br />

con sus alumnos producirá el discernimiento<br />

de las cosas. Y es precisamente<br />

en el seno educativo donde la integridad<br />

debe nutrirse, porque fuera de él<br />

la persona encontrará las más infames<br />

prácticas, deshonestidad, corrupción,<br />

brutalidad y la insensibilidad más absoluta.<br />

Si las problemáticas que laceran<br />

de manera sensible el tejido social son<br />

producidas por el docente el daño es<br />

devastador, la libertad psicológica del<br />

estudiante y de él mismo se destruyen<br />

por completo, la violencia germina para<br />

prolongar el caos.<br />

¿Cuál es el propósito de la educación<br />

La pregunta lanzada al aire nos envuelve<br />

a todos, nos exige y requiere de<br />

verdad. Sin respeto a la vida humana,<br />

el conocimiento sólo conduce a la destrucción<br />

y la miseria. La educación no<br />

puede ser un instrumento de control<br />

ni puede fincarse en el castigo, porque<br />

este hecho acabará siendo más signifi-<br />

JULIO-SEPTIEMBRE 2008

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