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del Estado, comienza la separación<br />

iglesia-Estado, precisamente a partir de<br />

1536, cuando ocurre la gran herejía del<br />

protestantismo. Los protestantes desconocen<br />

a la iglesia y obviamente uno<br />

de los sectores álgidos que toman los<br />

protestantes es la educación. Repito, la<br />

educación políticamente es un medio<br />

de sometimiento. Ahora la educación<br />

pasa al poder de la autoridad civil, en<br />

ese sentido, entonces la educación se<br />

transforma en una actividad propia de<br />

los gobiernos. Y así transcurrió en el<br />

Renacimiento hasta la Ilustración, pero<br />

aquí, implica ya un cambio de las instituciones,<br />

es cuando empiezan a aparecer<br />

los sistemas educativos modernos,<br />

cuando se desarrolla la modalidad en<br />

el siglo XVIII de la educación natural,<br />

cuando aparecen los sistemas suizos de<br />

educación a partir de Juan Jacobo Rousseau<br />

y su famosísimo texto el Emilio o<br />

de la educación, hasta pasar a los sistemas<br />

ya más elaborados derivados de<br />

los mismos, en algunas ciudades como<br />

en Ginebra, por ejemplo, en donde<br />

aparece Heinrich Pestalozzi, y en Italia,<br />

María Montessori con posterioridad,<br />

llegando así, a los sistemas educativos<br />

modernos. Han sido curiosamente la<br />

mayoría, producto de la práctica educativa<br />

de Suiza, el propio Jean Piaget<br />

era suizo también.<br />

Entonces, todo esto dio el nacimiento<br />

de lo que se llamó la aparición del liberalismo<br />

en la educación natural. Era<br />

la educación basada en el principio de<br />

la libertad, hay que dejar al estudiante<br />

en libertad para que aprenda, no por<br />

grado o fuerza, sino por gusto y afición,<br />

pero teniendo cuidado de conducir y<br />

hacerle ver al estudiante lo que debe<br />

de recorrer, “el caminito”, no dejarlo<br />

en absoluta libertad, porque sabemos<br />

que la línea que separa libertad de libertinaje<br />

es muy delgadita y se puede<br />

abusar de uno u otro lado. Esto condujo<br />

a variantes en la educación en donde<br />

el maestro era amo y señor de la educación<br />

y se basaba hasta del castigo corporal,<br />

del castigo físico para imponer su<br />

punto de vista, sistema inglés, las varitas<br />

de membrillo, los golpes sobre las manos,<br />

los golpes por la espalda, ponerlos<br />

de pie en los rincones, el aspecto<br />

ridículo de los gorros y todo esto para<br />

los flojos, etcétera. Fue un sistema muy<br />

rígido que daba resultados. En otros<br />

sistemas más liberales, por ejemplo, en<br />

Francia daban buenos resultados pero<br />

eran otras tendencias diferentes, había<br />

que enseñarle al estudiante la forma de<br />

descubrir cómo estudiar, no enseñarlo<br />

a estudiar sino que él descubriera la<br />

enseñanza, la educación, con el propósito<br />

de que la educación no fuera un<br />

sistema coercitivo en la sociedad, sino<br />

más bien, un sistema liberal que educara<br />

y elevara el estatus social, político,<br />

económico de los aspirantes, esa era<br />

la finalidad principal. Pues la educación<br />

tiene como finalidad formar hombres<br />

aptos, capaces, con los conocimientos<br />

necesarios, para servir a la sociedad, en<br />

las áreas que ésta demanda y exige. Se<br />

requiere salud se deben formar médicos,<br />

se requieren vías de comunicación<br />

se deben formar ingenieros civiles, se<br />

necesitan sistemas electrónicos, llámense<br />

computadoras, internet, se deben<br />

formar especialistas en electrónica.<br />

-Dignitas: ¿Hacia dónde va la educación<br />

actual<br />

-J.Y.V.: La educación en mi opinión está<br />

dirigiéndose a un punto de inflexión.<br />

Los puntos de inflexión matemáticamente<br />

son aquellos elementos en<br />

donde cambian las propiedades de una<br />

variable, entonces, esos puntos cambian<br />

geométricamente, son los puntos<br />

en donde las jergas se voltean o las<br />

cuerdas se cruzan, los puntos paralelos<br />

se cruzan, para dejar de ser paralelas<br />

DIÁLOGO<br />

81<br />

DIGNITAS 05

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