Untitled - codhem

A FONDO
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La relación entre los elementos educación,
aprendizaje y docente ha cambiado
en la actualidad. Antes, de forma
abierta y natural los padres ponían a
completa disposición de los docentes
la educación de sus hijos, el padre se
consideraba incapaz de instruir a su
hijo, por lo que el método que aplicara
el docente, así fuera excesivo y severo,
era el correcto para formar personas
de bien, inclusive los padres llegaban
a aconsejar al docente que el castigo
consistiera en golpes, porque sólo así
entiende el niño.
Esta forma de impartir disciplina se
hizo tradicional y rutinaria; coincidía
con severos métodos occidentales de
educación (en especial el Inglés) y con
la disciplina impartida por instituciones
respetables (iglesia, milicia). Un maestro
golpeaba a un clérigo escolar en ciernes
sin temor ni remordimiento alguno
porque era necesario en el aprendizaje
de la disciplina.
El método no entró en desuso pese
a que se comprobó cuán grave era
trasgredir la dignidad de los alumnos
mediante tratos crueles, inhumanos
y degradantes. En la actualidad las reminiscencias
se traducen no sólo en
malos tratos sino que se han suscitado
deleznables abusos físicos. En estos
tiempos las violaciones sistemáticas a
los derechos humanos se entremezclan
con una profunda crisis de valores
que consumen al docente, al padre y al
alumno.
Uno de los principales problemas en
el actual sistema educativo es el olvido
cínico del hecho fundamental que ocurre
en una escuela: aprender, lo mismo
el alumno, lo mismo el docente y los
padres. Ahora el docente se encuentra
más preocupado por realizar una carrera
magisterial y obtener privilegios que
por asistir puntualmente al encuentro
de los alumnos y propiciar el aprendizaje.
En un sistema donde la competencia
es despiadada, incluyendo a profesores,
se produce una artera división que da
lugar a envidias y frustraciones, ambiente
nada grato ni idóneo para que se
produzca la enseñanza que ha de sanar
las estructuras mentales de una sociedad
enferma.
Jiddu Krishnamurti, erudito que no
requiere presentación, condensó en
breves palabras algo de extrema dificultad;
definir en unas cuantas líneas la
importancia de la educación: La verdadera
educación permite al niño florecer
en libertad. La profundidad de tal pensamiento,
es una cálida invitación a la
reflexión, de proyectar preguntas que
activen nuestro pensamiento, y como
seres humanos, plantearnos si hemos
estado alertas al renovado proceso de
aprender, sea el de nuestros seres queridos,
el de los demás o el propio; y si
en ese estado de conciencia, somos capaces
de contribuir de forma potencial
en el método educativo, sin influencia
de ninguna laya, porque en nosotros ya
opera una convicción interna -inseparable
de la externa- de que amamos lo
que hacemos.
Lo más sorprendente de la obra del
maestro hindú es que no ofrece soluciones,
métodos o teorías. Su crítica a
las instituciones educativas es severa
pero no ingenua. Comprende que en
el estado actual de las cosas la alternativa
no es ofrecer más sistemas -desescolarizar,
tecnificar, o agigantar la institución-
sino que el aprendizaje se dé en
el docente, alumnos y padres en franca
libertad, sin causar más fragmentación
y recuperar la confianza en los centros
educativos; al mismo tiempo cuestiona
el propósito actual de la educación, que
se ha orientado a formar especialistas,
JULIO-SEPTIEMBRE 2008