Untitled - codhem

ante, que determina y orienta la formación
de “capital humano” para incorporarlo
al mercado laboral en el que se
privilegia el individualismo y el mérito
egoísta sin miramientos, alentado por
la productividad, el lucro y el éxito, se
han omitido o pasado por alto los aspectos
morales y éticos de la formación
de niños y jóvenes estudiantes. Se trata
en buena medida, como afirman Victoria
Camps y Salvador Giner 1 del triunfo
de las libertades individuales sobre cualquier
valor, pero “no hay que lamentarlo”
porque esto bien puede ser considerado
un progreso, lo que se requiere
es precisamente actuar consecuentemente
y aprovechar esos ámbitos de
libertad que han podido ganarse, esto
sólo puede entenderse en un contexto
democrático en el que se “precisa una
acción conjunta, de cooperación, participación
y solidaridad” 2 .
Sin duda, el asunto no se refiere solamente
a la cuestión escolar, está relacionada
con todos y cada uno de los
aspectos de la vida del ser humano,
bien lo dice José Penalva: “el problema
fundamental que aqueja la enseñanza
tiene que ver con cuestiones antropológicas
y axiológicas básicas, relativas a
la libertad, la satisfacción de los deseos,
la necesidad o no de límites, etc., que
repercuten en el desarrollo de una vida
con autonomía, felicidad y responsabilidad”
3 .
En efecto, hay un vacío enorme que
se ha formado a la velocidad de los
cambios y avances materiales, pues
no se trata sólo de adiestrar personas
para desempeñar una labor más o
menos productiva, se trata de formar
personas, el problema se encuentra
precisamente en la educación concebida
como un todo, con ella se crea,
de acuerdo con el mismo Penalva “un
modo de ser (hombre) y un modo de
estar (en el mundo)” 4 , por tales razones
resulta comprensible ese vacío que se
evidencia cuando el niño se convierte
en joven, y adolece de un sustento interno
que le brinde soporte (argumentos)
para enfrentar la vida, es entonces
cuando se generan impotencia, recelo y
angustia; recordemos que en esa etapa
vital está en juego el futuro de cada ser
humano 5 .
Es así que con ese terrible sentido de
vacío, que también lo es de insatisfacción
y de malestar, el ser humano recorre
el camino de la educación formal -si
se cuenta entre los “afortunados” que
acceden a ella-, y es que la escuela reproduce
generalmente las condiciones
que prevalecen en el medio social, por
ello no debe sorprender que la escuela
se halle desvinculada de la problemática
colectiva, se trata pues de un reflejo fiel
de la realidad cotidiana.
Este conjunto de cuestiones evidencia
por sí mismo, la necesidad de conocer
el ser humano que se forja actualmente
mediante la educación formal, pero
también de plantear alternativas que
hagan posible aspirar a la formación de
personas responsables, íntegras, seguras
y solidarias, comprometidas con
su comunidad, capaces de superar la
apatía, el desaliento y la desesperanza,
BREVIARIO BIBLIOGRÁFICO
111
2
Idem.
3
Penalva Buitrago, José, Ideas, creencias y valores en educación, colección sinergia, serie roja,
Salamanca, Fundación Emmanuel Mounier, 2006.
4
Idem.
5
Cfr. Idem.
DIGNITAS 05