Pueblos indígenas de El Salvador - Territorios Centroamericanos

idiosincrasia. Es por ello la urgencia de la ratificación del Convenio 169 de la OIT,formulación de proyectos de ley que reconozcan los derechos de los pueblos originarios.y laEl poder judicial enfrenta el reto no solamente de poner la justicia a nuestro alcance como pueblosindígenas, ya que muchas de nuestras comunidades están ubicadas en lugares alejados, sino tambiénde reconocer la existencia y vigencia de muchas prácticas, normas e instituciones propias en lascuales resuelven cotidianamente diversos conflictos y transgresiones de los miembros al interior delas comunidades.Existe necesidad de formalizar y ordenar una coexistencia armónica entre la justicia estatal y lasformas tradicionales de resolución de conflictos del derecho indígena que practican los pueblos.El gobierno de El Salvador ratificó formalmente el convenio 107, el 18 de noviembre de 1958, perolos pueblos indígenas no lo toman como propio porque es un convenio integracionista, alejado desu realidad sociocultural y nacional y por consiguiente atentatoria a su propia identidad.6.2 Evolución Histórica Jurídica en El SalvadorUn acontecimiento jurídico relevante fue el Código Civil de 1860. Este estableció los derechossobre la propiedad de la tierra y delimito así mismo, cuáles serían los bienes del Estado,dividiéndolos en bienes nacionales de uso público y los bienes fiscales, Art. 571c.Otro hecho fue en febrero de 1881, cuando se promulgó la ley de extinción de comunidadesejidales, que vinieron a definir los derechos individuales sobre la tierra poseída por cada comunero,lo que afectó a los pueblos indígenas ya que se abolió completamente la posesión de la tierra que lespertenecía por derecho ancestral afectando los derechos colectivos, y haciendo prevalecer losderechos individuales para poder concentrar la tierra en pocas manos.Los derechos de los pueblos indígenas, siempre han sido violentados por la burocracia y losintereses neoliberales de los Estados que mantiene el poder y que utiliza el sistema jurídico actualcomo un instrumento de sometimiento.Es importante mencionar que al comienzo de este siglo, los treinta primeros años, transcurren bajoun poder exclusivo que domina todo el panorama nacional, el inicio y consolidación de laoligarquía terrateniente y explotadora de café y caña de azúcar.Durante esta época, en el gobierno de Maximiliano Hernández Martínez, hubo un levantamientoIndígena el 22 de enero de 1932. Este hecho se consideró como una insurrección debido a lacreciente represión y violación a los derechos de los pueblos indígenas que provocó el etnocidio quediezmó la población indígena.En El Salvador no se ha reconocido a los pueblos indígenas constitucionalmente. Dada la represióny marginación a que sus abuelos fueron sometidos por identificarse como tales, han asumido elcalificativo de campesinos. Presentamos el siguiente testimonio que evidencia como ejemplo talsituación:87 Entendemos aquí, por autonomía, a la capacidad de los pueblos de mantener su identidad y cultura, elrespeto a sus derechos y la promoción de su autodesarrollo. En lo referente al concepto de autodeterminaciónlo entendemos como la capacidad de los pueblos indígenas de implementar su propio modelo de desarrolloacorde a su identidad y cultura.49