VIII. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES8.1 CONCLUSIONES• Los problemas <strong>de</strong> los indígenas en <strong>El</strong> <strong>Salvador</strong> no son recientes ni aislados, pero se hanagravado como consecuencia directa <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong> expropiación económica, social y cultural<strong>de</strong>s<strong>de</strong> la Conquista hasta nuestros días. Estos aún siguen pa<strong>de</strong>ciendo las calamida<strong>de</strong>sprovocadas por la apatía <strong>de</strong> la sociedad.• <strong>El</strong> perfil da indicadores que <strong>de</strong>terminan que, para solventar la problemática <strong>de</strong> los indígenas en<strong>El</strong> <strong>Salvador</strong>, se hace necesario incorporar métodos <strong>de</strong> acción y reflexión participativos, para locual es necesario tomar en consi<strong>de</strong>ración los siguientes aspectos: los principios <strong>de</strong> respeto a lasdiferentes tradiciones existentes y el rescate <strong>de</strong> las ya perdidas, la concreción, la participación yel <strong>de</strong>sarrollo integral hacia una práctica intercultural.1- Respecto a la cultura indígena• Los grupos <strong>de</strong>finidos con características indígenas conservan valores, tradiciones, costumbres,maneras <strong>de</strong> sentir y <strong>de</strong> pensar que los hacen diferenciarse entre sí y con el resto <strong>de</strong> la nación.Por esto, toda acción con los pueblos indígenas <strong>de</strong>be propiciar el fortalecimiento <strong>de</strong> su propiacultura e i<strong>de</strong>ntidad y el respeto para con ella.2- Naturaleza <strong>de</strong> la participación• Los problemas <strong>de</strong> los indígenas no son solo comunales, son también y esencialmente,problemas que les afectan en su integridad como indígenas, in<strong>de</strong>pendientemente <strong>de</strong> cuál sea lacomunidad. Por ello, todo proyecto <strong>de</strong>be ten<strong>de</strong>r hacia la integración <strong>de</strong> la acción y la reflexión,superando –pero no olvidando- el simple marco comunal.• En resumen, el principio <strong>de</strong> la inclusión es un esfuerzo que parte <strong>de</strong> la localidad indígena, parareencontrarla en el ámbito regional, nacional e internacional. Al propio tiempo, es un esfuerzo<strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntificar sus problemas, en todos los ámbitos, con los problemas similares <strong>de</strong> la mayoría noindígena, particularmente con el campesinado, sector con el cual, indudablemente, los indígenascomparten sus penurias.• Pero, al referirnos a la inclusión, en este perfil concretizamos que se <strong>de</strong>be plantear como laparticipación <strong>de</strong> los grupos i<strong>de</strong>ntificados como indígenas; participación en la toma <strong>de</strong><strong>de</strong>cisiones políticas, en la formulación y ejecución <strong>de</strong> proyectos, programas y planes <strong>de</strong><strong>de</strong>sarrollo que les permitan el auto-sostenimiento, a través <strong>de</strong>l uso racional <strong>de</strong> sus recursosnaturales. No <strong>de</strong>be confundirse con el visión integracionista, <strong>de</strong>structora <strong>de</strong> culturas originarias.Los indígenas tienen que participar en su propio <strong>de</strong>sarrollo.3- Concreción• Existe la necesidad <strong>de</strong> poner en marcha soluciones a los problemas más urgentes (tierra, salud,educación, producción y comercialización). Es necesario actuar en forma inmediata en la<strong>de</strong>terminada realidad. Hasta ahora las acciones en pro <strong>de</strong> los grupos indígenas han <strong>de</strong>sembocadoen la triste situación <strong>de</strong> un problema “satisfecho” con un <strong>de</strong>terminado proyecto; sin embargo, elprincipio <strong>de</strong> la concreción no significa que nos conmueva actitu<strong>de</strong>s inmediatas o voluntarias.• <strong>El</strong> principio <strong>de</strong> la concreción significa una acción que ha sido <strong>de</strong>bidamente planeada,atendiendo a los otros principios y a las circunstancias concretas <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> las cuales seráimplementado. Implica también una acción que será plenamente evaluada y reflexionada entérminos <strong>de</strong> esos mismos principios y <strong>de</strong> la realidad en la cual se inscribe.78
4- Participación• Implica el concurso <strong>de</strong> los indígenas como sujetos protagonistas, lo que tienda a alterarpositivamente sus condiciones <strong>de</strong> vida. La participación <strong>de</strong>be ser plena, activa y consciente y<strong>de</strong>be darse no sólo en la fase <strong>de</strong> ejecución, <strong>de</strong> una acción <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo, sino en la misma fase enque se ha <strong>de</strong>sarrollado el perfil, <strong>de</strong>l planeamiento, <strong>de</strong> la ejecución y <strong>de</strong> la evaluación. Esto exigeuna toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones libre y la importancia cooperativa <strong>de</strong>l principio para el logro <strong>de</strong> losobjetivos <strong>de</strong> la organización.• En este sentido, se está consciente que ninguna institución pública o privada cuenta ni contarácon los recursos económicos, humanos y el equipo suficiente para promover proyectos <strong>de</strong><strong>de</strong>sarrollo integral sin la participación <strong>de</strong>bida <strong>de</strong> los indígenas. En efecto: ¿cómo se podríarespetar la cultura, propiciar su integración o concretizar acciones <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo sin laparticipación activa y consciente <strong>de</strong> la población indígena?5- Desarrollo Integral• No se pue<strong>de</strong> compren<strong>de</strong>r un <strong>de</strong>terminado proyecto <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo, olvidándose <strong>de</strong>l hecho <strong>de</strong> quelos indígenas comparten una realidad integrada. <strong>El</strong> perfil <strong>de</strong>ja bien sentado, que no se pue<strong>de</strong><strong>de</strong>dicar a solventar una <strong>de</strong>terminada problemática pues se sobrevalora un aspecto <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong><strong>de</strong>sarrollo y se minimiza u omiten los otros aspectos. Las acciones <strong>de</strong>ben orientarse <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>una perspectiva comprensiva <strong>de</strong> la problemática, contemplando, en sí misma, lo económico, losocial, lo cultural, lo ecológico y lo político.6- Programas• Los principios anteriores han sido enunciados tomando en cuenta la realidad <strong>de</strong> los gruposindígenas <strong>de</strong> <strong>El</strong> <strong>Salvador</strong> y han sido traducidos basándose en lo referido por ellos mismosdurante el transcurso <strong>de</strong> la elaboración <strong>de</strong>l perfil. Los programas tienen que enmarcarse <strong>de</strong>ntro<strong>de</strong> la realidad indígena, no importa cual y tienen que partir precisamente <strong>de</strong> la región en don<strong>de</strong>ellos viven, enmarcados <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> su problemática a solventar. Así:7- Fortalecimiento <strong>de</strong> la organización indígena y rescate cultural.• Ante el fuerte proceso <strong>de</strong> aculturación y, con ello, la constante pérdida <strong>de</strong> los valores culturales,es importante reforzar el trabajo <strong>de</strong> las diferentes organizaciones (cofradías, hermanda<strong>de</strong>s, asícomo las organizaciones comunales indígenas) que caracterizan a los grupos indígenas en pro<strong>de</strong>l rescate <strong>de</strong> la i<strong>de</strong>ntidad cultural y el fortalecimiento <strong>de</strong> las mismas.• Es <strong>de</strong> vital importancia fortalecer las actuales formas <strong>de</strong> organización pues son éstas las que, acorto y largo plazo, están en po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> revitalizar aquellos componentes culturales ya perdidos,así como reforzar los aún existentes.8- Programas <strong>de</strong> capacitación.• Con estos programas se preten<strong>de</strong>, en términos amplios, capacitar y fortalecer en salud,educación, medio ambiente y biodiversidad, aspectos jurídico legal, la mujer; así como formarcuadros en técnicas específicas <strong>de</strong> trabajo organizativo y a la totalidad <strong>de</strong> los dirigentes ylí<strong>de</strong>res locales para que ellos mismos diseñen, ejecuten y evalúen sus propios proyectos <strong>de</strong>capacitación.• Un ejemplo <strong>de</strong> esto son los actuales programas y proyectos que están impulsando losorganizamos internacionales, como la GTZ, el Banco Mundial y la OPS, el Estado79
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