INSTRUMENTOS REGIONALES RELACIONADOS CON PUEBLOS INDÍGENASNOMBRE REFERENCIA SITUACIÓN ACTUALConvención Americana Adoptada por la Organización <strong>de</strong> Estados Americanos en 1969.sobre DerechosHumanos (Pacto <strong>de</strong> SanJosé).Convenio Constitutivo<strong>de</strong>l Fondo para elDesarrollo <strong>de</strong> los PublosIndígenas <strong>de</strong> AméricaLatina y el CaribeConvención Internacionalrelativa a losCongresos IndigenistasInteramericanos y alInstituto Indigenista Interamericano(Convención<strong>de</strong> Pátzcuaro)Declaración Americanasobre los Derechos <strong>de</strong>los <strong>Pueblos</strong> Indígenas(Proyecto)Art. 1: Los Estados Partes … se comprometen a respetar los <strong>de</strong>rechos yliberta<strong>de</strong>s reconocidos en ella y a garantizar su libre y pleno ejercicio a todapersona que esté sujeta a su jurisdicción, sin discriminación alguna por motivos<strong>de</strong> raza, color, sexo, idioma, religión, opiniones políticas o <strong>de</strong> cual otra índole,origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otracondición social.Instrumento emitido a nivel iberoamericano, en don<strong>de</strong> se establece unmecanismo (Fondo Indígena) <strong>de</strong>stinado a apoyar los procesos <strong>de</strong> auto<strong>de</strong>sarrollo<strong>de</strong> pueblos, comunida<strong>de</strong>s y organizaciones indígenas <strong>de</strong> América Larina y elCaribe.Esta Convención adoptada en 1940 en el ámbito <strong>de</strong> la OEA y contempla losestatutos <strong>de</strong>l Instituto Indigenista Interamericano: institución que se <strong>de</strong>dica alacopio, producción y distribución <strong>de</strong> información sobre a situación <strong>de</strong> lospueblos indígenas.<strong>El</strong> texto <strong>de</strong> esta <strong>de</strong>claración está siendo discutido <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1989y su texto final no ha podido ser adoptado hasta la fecha. <strong>El</strong> 6 <strong>de</strong> abril <strong>de</strong> 2001,se adoptó en el seno <strong>de</strong> la O.E.A. el nombre <strong>de</strong> pueblos en lugar <strong>de</strong>poblaciones.D.L. No. 5 <strong>de</strong>l 15 <strong>de</strong> junio <strong>de</strong> 1978. D.O. No.113 <strong>de</strong>l 19 <strong>de</strong> junio <strong>de</strong> 1978.D.L. No. 68 <strong>de</strong>l 14 <strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 1994, D.O. No.155, Tomo 324 <strong>de</strong>l 24 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 1994.Si bien <strong>El</strong> <strong>Salvador</strong> no ha sido beneficiado conel Fondo Indígena al momento, a partir <strong>de</strong>2002 se planifica apoyar proyectos regionalescentroamericanos con énfasis en el CorredorBiológico Mesoamericano, el Etnoturismo y el<strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> los pueblos indígenas.Actualmente está en discusión <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> laOrganización <strong>de</strong> Estados Americanos lareorganización <strong>de</strong>l III .En proceso <strong>de</strong> elaboración60
VII. VISIÓN DE FUTURO DESDE LOS ACTORES INDÍGENAS.7.1 Necesida<strong>de</strong>s y Demandas <strong>de</strong> los Actores Indígenas.La visión indígena a futuro no es muy halagadora, pese a los esfuerzos tanto internos como externosrealizados sobre la problemática indígena, pues aún no se superan los diversos problemas queenfrentan estos pueblos.La marginación sociocultural, económica y legal sigue latente, los espacios <strong>de</strong> participación yconsulta con el resto <strong>de</strong> la sociedad es escasa. <strong>El</strong> <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> un auto<strong>de</strong>sarrollo culturalmente a<strong>de</strong>cuadoes un hecho en el seno <strong>de</strong> las comunida<strong>de</strong>s indígenas y se refleja en las estadísticas que acontinuación presentamos.La posibilidad <strong>de</strong> obtener una mejor calidad <strong>de</strong> vida, para las personas mayores, y para lasgeneraciones futuras, es muy sentida y esto se evi<strong>de</strong>ncia así: según el trabajo <strong>de</strong> campo realizado(2001): Un 23.4% <strong>de</strong> las personas entrevistadas no supo explicar su sueño <strong>de</strong> futuro. <strong>El</strong> 17.7% semanifiesta por mejores condiciones <strong>de</strong> vida, el resto se refiere a <strong>de</strong>seos en torno a que sus hijosprogresen.Continuando la exploración <strong>de</strong>l futuro, se indagó acerca <strong>de</strong> lo que <strong>de</strong>sean que hagan sus hijos. Enrelación a ellos, los <strong>de</strong>seos van <strong>de</strong>s<strong>de</strong>:• que estudien, 22.9%• que sean profesionales, 12.6%• que tengan trabajo, 15.5%• que tengan mejor condición <strong>de</strong> vida, 11.1%• <strong>El</strong> 11.2% se concentra en que aprendan un oficio ya sea expresado específicamente (carpintero)o en forma genérica (un oficio).• <strong>El</strong> resto son buenos <strong>de</strong>seos, “que sean mejor que uno”; “que sean responsables”, “que seanbuenas personas”, “que Dios los bendiga siempre”.En cuanto a su proyección al futuro, se indagó a qué actividad productiva les gustaría <strong>de</strong>dicarse:• el 16.4% a la agricultura• el 3.3% a la gana<strong>de</strong>ría• un 31.4% al comercio en general: <strong>de</strong> aves ganado, granos y diversas ventas <strong>de</strong> alimentos,frutas, loza y ropa• el 18.3% no sabe• el restante 30.6% a diferentes empleos y oficios 92Siempre en cuanto a las necesida<strong>de</strong>s, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los factores importantes a superar, está el lograrconsenso entre los lí<strong>de</strong>res indígenas con el fin <strong>de</strong> alcanzar objetivos comunes tales:• Reconocimiento oficial como pueblos indígenas y sus <strong>de</strong>rechos como indígenas• reconocimiento a prácticas médicas tradicionales, entre otrosDe igual manera actúa el <strong>de</strong>sconocimiento <strong>de</strong> sus orígenes <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> la mayoría <strong>de</strong> los indígenas,referente a qué pueblo indígena pertenecen, lo cual a dado pie para el manipuleo <strong>de</strong> su i<strong>de</strong>ntidad yespiritualidad.Es notable que el movimiento indígena ha logrado visibilizarse. Durante las últimas décadas se hadado un resurgimiento político y cultural <strong>de</strong> los pueblos indígenas, que bien aprovechado, podría92 Datos <strong>de</strong> la encuesta <strong>de</strong> campo <strong>de</strong>l Perfil.61
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