• En <strong>El</strong> <strong>Salvador</strong>, no existe un reconocimiento por parte <strong>de</strong>l gobierno hacia los pueblos indígenas.No hay una política focalizada para con estos pueblos. Se constata <strong>de</strong>sconocimiento en ampliossectores <strong>de</strong>l gobierno sobre la situación real <strong>de</strong> los pueblos indígenas y este hecho no esreciente. Por todo esto, el tema indígena, las <strong>de</strong>claraciones, pactos y convenios internacionalesexistentes han sido relegados por los sucesivos gobiernos, pues, la historia pasada y reciente<strong>de</strong>l país ha hecho que este preste atención a otras priorida<strong>de</strong>s.• <strong>El</strong> tema indígena, y todo lo que ello conlleva, comienza a ser tema <strong>de</strong> agenda en las esferas <strong>de</strong>lgobierno. No obstante se constata <strong>de</strong>bilidad por parte <strong>de</strong>l gobierno en un mayor conocimiento<strong>de</strong> la real situación <strong>de</strong> los pueblos indígenas y a esto se une la falta <strong>de</strong> difusión a nivel nacionale internacional.• Los pueblos indígenas en <strong>El</strong> <strong>Salvador</strong>, hoy más que nunca, requieren que el Estado tome enserio los instrumentos jurídicos internacionales para hacer prevalecer sus <strong>de</strong>rechos con la prontaratificación <strong>de</strong>l Convenio 169 <strong>de</strong> la O.I.T.56
6.7 Legislación InternacionalPacto Internacional <strong>de</strong>Derechos Civiles yPolíticosINSTRUMENTOS UNIVERSALES RELACIONADOS CON PUEBLOS INDÍGENASNOMBRE REFERENCIA SITUACIÓN ACTUALPacto elaborado en el marco <strong>de</strong> Naciones Unidas en 1966 para reconocer los<strong>de</strong>rechos civiles y políticos <strong>de</strong> todos los seres humanos.Art. 27 “En los Estados en que existan minorías étnicas, religiosas olingüísticas, no se negará a las personas que pertenezcan a dichas minorías el<strong>de</strong>recho que les correspon<strong>de</strong>, en común con los <strong>de</strong>más miembros <strong>de</strong> su grupo, atener su propia vida cultural, a profesar y practicar su propia religión y aemplear su propio idioma”.-Pacto Internacional <strong>de</strong>Derechos Económicos,Sociales y Culturales.Convención Internacionalsobre la <strong>El</strong>iminación<strong>de</strong> todas lasformas <strong>de</strong> DiscriminaciónRacialInstrumento adoptado por la Asamblea General <strong>de</strong> Naciones Unidas en 1966,don<strong>de</strong> se reconocen los <strong>de</strong>rechos económicos (<strong>de</strong>recho al trabajo,sindicalización, seguridad social, ), sociales (educación, salud, vivienda, etc.) yculturales a todas las personas por igual.Convención promulgada por la Asamblea General <strong>de</strong> la ONU en 1965 que tienecomo objetivo promover la igualdad <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos y liberta<strong>de</strong>s entre las personas,en las esferas políticas, económicas, sociales culturales o en cualquier otraesfera <strong>de</strong> la vida pública.Art. 1 ..No. 4) Las medidas especiales adoptadas con el fin exclusivo <strong>de</strong>asegurar el a<strong>de</strong>cuado progreso <strong>de</strong> ciertos grupos raciales o étnicos o <strong>de</strong> ciertaspersonas que requieran protección … con el objeto <strong>de</strong> garantizarles, encondiciones <strong>de</strong> igualdad, el disfrute o ejercicio <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos y <strong>de</strong>las liberta<strong>de</strong>s fundamentales no se consi<strong>de</strong>rarán como medidas <strong>de</strong>discriminación racial, siempre que no conduzcan, como consecuencia, almantenimiento <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos distintos para los diferentes grupos…Art. 5 “… los Estados partes se comprometen a prohibir y eliminar ladiscriminación racial en todas sus formas y a garantizar el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> todapersona a la igualdad ante la ley, sin distinción <strong>de</strong> raza, color y origen nacionalo étnico…”D.L. No. 27 <strong>de</strong> 23 <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1979,publicado en D.O. No. 218 <strong>de</strong>l 23 <strong>de</strong>noviembre <strong>de</strong> 1979.A esta fecha se han presentado cinco Informes<strong>de</strong> País.D.L. No. No. 27 <strong>de</strong>l 23 <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1979.D.O. 218 <strong>de</strong> 23 <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1979.A esta fecha se ha presentado un Informe <strong>de</strong>País relacionado con este instrumento.D.L. No. 27 <strong>de</strong>l 23 <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1979,Publicado en D.O. No. 218 <strong>de</strong>l 23 <strong>de</strong>noviembre <strong>de</strong> 1979.Se han presentado ocho Informes Nacionalesrelacionados con esta Convención.57
- Page 5:
7.6 Cadena productiva agro-artesana
- Page 9 and 10:
Perfil de los Pueblos IndígenasEn
- Page 11 and 12:
Los pueblos indígenas en El Salvad
- Page 13 and 14:
Es recomendable que el Ministerio d
- Page 15 and 16:
totalmente diferente, en donde su v
- Page 17 and 18:
I. EL MARCO CONCEPTUAL. DESCRIPCIÓ
- Page 19 and 20:
mismo Artículo y en el inciso 3 se
- Page 21 and 22: El territorio que hoy conforma El S
- Page 23 and 24: Los antiguos lugares de Romerías s
- Page 25 and 26: Población de la provincia de San S
- Page 27 and 28: Con los Acuerdos de Paz, no se menc
- Page 29 and 30: III. SITUACION ACTUAL DE LOS PUEBLO
- Page 31 and 32: sobreviven, pero no tienen un idiom
- Page 33 and 34: Zona Central4. Departamento de La L
- Page 35 and 36: • Al respecto una informante afir
- Page 37 and 38: Igualdades: 26. 6 % reafirma la igu
- Page 39 and 40: 4.1.3 Por qué somos indígenas?Las
- Page 41 and 42: En El Salvador ha prevalecido la Al
- Page 43 and 44: Los principales objetivos de la edu
- Page 45 and 46: Existen, entre los indígenas, dife
- Page 47 and 48: Los indígenas, por lo general, pra
- Page 49 and 50: los jóvenes que han emigrado está
- Page 51 and 52: La participación de la mujer indí
- Page 53 and 54: En el 92.2% de las viviendas se pos
- Page 55 and 56: edad fértil de la población muest
- Page 57 and 58: •Además de Establecer Materias q
- Page 59 and 60: • A la fecha CONCULTURA ha llevad
- Page 61 and 62: • En Guatajiagua se da la experie
- Page 63: En relación con la tierra en desca
- Page 66 and 67: “¿Qué porque abracé las causas
- Page 68 and 69: En las conciliaciones se toma en cu
- Page 70 and 71: Este Grupo de Trabajo tiene como ma
- Page 74 and 75: NOMBRE REFERENCIA SITUACIÓN ACTUAL
- Page 76 and 77: INSTRUMENTOS REGIONALES RELACIONADO
- Page 78 and 79: convertirse en la plataforma orient
- Page 80 and 81: 7. Educación Inicial: esta modalid
- Page 82 and 83: 6)Programa Institucional 26: “Mod
- Page 84 and 85: Nombre delProyecto3- Desarrollorura
- Page 86 and 87: Nombre delProyectotravés de ferias
- Page 88 and 89: Nombre delProyecto14- Programa dere
- Page 90 and 91: Zona Departamento. SIBASI Població
- Page 92 and 93: Existen programas, proyectos y trab
- Page 94 and 95: VIII. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONE
- Page 96 and 97: (CONCULTURA, Ministerio de Salud y
- Page 98 and 99: • Integrando dichos elementos cul
- Page 100 and 101: • Trabajar en una estrategia de d
- Page 102 and 103: • Constitución de la República
- Page 104 and 105: • Montes, Segundo. El Compadrazgo
- Page 107 and 108: ANEXO 1LISTA DE SIGLAS UTILIZADASAP
- Page 109 and 110: No. OrganizaciónIndígenaADTÁIS13
- Page 111 and 112: 44- Manuel Alonso Gomez Ishuatan45-
- Page 113 and 114: Lista de participantes Taller consu
- Page 115 and 116: No. Español Náhuat NombreCientíf
- Page 117: No.SitioarqueológicoLocalizacióng