Pactos para la igualdad: Hacia un futuro sostenible
El documento que la CEPAL da a conocer en esta ocasión profundiza en la línea de la igualdad de los presentados en sus dos anteriores períodos de sesiones: La hora de la igualdad: brechas por cerrar, caminos por abrir (2010, Brasilia), y Cambio estructural para la igualdad: Una visión integrada del desarrollo (2012, El Salvador). Bajo el título Pactos para la igualdad: hacia un futuro sostenible, el actual documento de posición plantea los dos grandes retos que enfrenta el desarrollo en América Latina y el Caribe: lograr mayores grados de igualdad y procurar sostenibilidad en la dinámica del desarrollo de cara a las nuevas generaciones.
El documento que la CEPAL da a conocer en esta ocasión profundiza en la línea de la igualdad de los presentados en sus dos anteriores períodos de sesiones: La hora de la igualdad: brechas por cerrar, caminos por abrir (2010, Brasilia), y Cambio estructural para la igualdad: Una visión integrada del desarrollo (2012, El Salvador).
Bajo el título Pactos para la igualdad: hacia un futuro sostenible, el actual documento de posición plantea los dos grandes retos que enfrenta el desarrollo en América Latina y el Caribe: lograr mayores grados de igualdad y procurar sostenibilidad en la dinámica del desarrollo de cara a las nuevas generaciones.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Presentación<br />
Repensando <strong>la</strong> <strong>igualdad</strong><br />
1. La visión de <strong>la</strong> <strong>igualdad</strong> según <strong>la</strong> propuesta de <strong>la</strong> CEPAL<br />
Tal como <strong>la</strong> CEPAL manifestó en La hora de <strong>la</strong> <strong>igualdad</strong>: brechas por cerrar, caminos por abrir, el valor de <strong>la</strong> <strong>igualdad</strong><br />
nutre <strong>la</strong> modernidad desde sus f<strong>un</strong>damentos ideológicos. En primer lugar, <strong>la</strong> <strong>igualdad</strong> se invoca en el marco de <strong>la</strong><br />
abolición de privilegios y <strong>la</strong> consagración de <strong>la</strong> <strong>igualdad</strong> de derechos de todos los individuos, independientemente<br />
de sus orígenes, condiciones y adscripciones. En seg<strong>un</strong>do lugar p<strong>la</strong>ntea no solo <strong>la</strong> <strong>un</strong>iversalidad de derechos civiles y<br />
políticos sino también <strong>un</strong> horizonte de justicia distributiva en f<strong>un</strong>ción del cual todos puedan disfrutar de los beneficios<br />
del progreso y ser reconocidos como iguales en derechos y dignidad.<br />
Tal como se postuló en dicho documento, <strong>la</strong> mayor <strong>igualdad</strong> en derechos, oport<strong>un</strong>idades y bienestar promueve<br />
<strong>un</strong> mayor sentido de pertenencia a <strong>la</strong> sociedad, lo que a su vez contrarresta <strong>un</strong>a modernidad tardía, que tiende a <strong>la</strong><br />
fragmentación, el desarraigo y <strong>la</strong> exclusión. También se p<strong>la</strong>nteó que <strong>la</strong> <strong>igualdad</strong> estaba en el cruce entre crecimiento<br />
económico, inclusión social y reconocimiento de <strong>la</strong> diversidad y se insistió en <strong>la</strong> necesidad de alcanzar <strong>un</strong> desarrollo<br />
que vincule positivamente <strong>la</strong> mayor <strong>igualdad</strong> con incrementos en productividad, capacidades y sostenibilidad del<br />
crecimiento. Tal p<strong>la</strong>nteamiento fue desarrol<strong>la</strong>do con nuevos matices en Cambio estructural <strong>para</strong> <strong>la</strong> <strong>igualdad</strong>: <strong>un</strong>a<br />
visión integrada del desarrollo.<br />
La región enfrenta ahora grandes retos. Pese a los progresos recientes, sigue siendo <strong>la</strong> que padece <strong>la</strong> peor<br />
distribución del ingreso del m<strong>un</strong>do y a ello se suman múltiples des<strong>igualdad</strong>es que se refuerzan entre sí, alg<strong>un</strong>as de<br />
<strong>la</strong>s cuales se analizan en este documento de manera pormenorizada: des<strong>igualdad</strong>es de ingresos, brechas en materia<br />
de desarrollo de capacidades, de inserción en el m<strong>un</strong>do del trabajo, de acceso a los sistemas de protección social y<br />
a redes de re<strong>la</strong>ciones, brechas de género, etnia y generaciones, brechas en el acceso al poder, a <strong>la</strong> visibilidad pública<br />
y a <strong>la</strong> participación en instancias de deliberación política, brechas de calidad de vida en lo re<strong>la</strong>tivo a ambientes<br />
saludables, disposición de tiempo y reconocimiento y respeto.<br />
La <strong>igualdad</strong> como valor central fue excluida del léxico del desarrollo por décadas en que, ante <strong>la</strong> primacía<br />
de <strong>un</strong> modelo orientado a soluciones de mercado y reducción de <strong>la</strong>s f<strong>un</strong>ciones sociales del Estado, el término<br />
mismo fue obviado. Hoy, sin embargo, <strong>la</strong> situación es distinta dado que, con diversos énfasis, <strong>la</strong> <strong>igualdad</strong> vuelve<br />
a estar en el tapete. No puede desconocerse que en América Latina y el Caribe los cambios en el mapa político y<br />
en <strong>la</strong>s preferencias electorales, sumados a <strong>la</strong>s movilizaciones ciudadanas, marcan <strong>un</strong> c<strong>la</strong>ro p<strong>un</strong>to de inflexión que<br />
concurre en <strong>la</strong> demanda de mayor <strong>igualdad</strong>. En esta inflexión que conjuga a electores con actores, y a derechos<br />
con movilizaciones, <strong>la</strong> bandera de <strong>la</strong> <strong>igualdad</strong> retorna enriquecida con exigencias de reconocimiento, dignidad y<br />
autonomía de los sujetos colectivos. Sentirse secu<strong>la</strong>rmente vulnerado en cuanto a los derechos sociales, invisibilizado<br />
en condiciones de exclusión y segregado por <strong>un</strong> sistema que se percibe como de privilegios de <strong>un</strong>os en desmedro de<br />
otros, conduce a que el rec<strong>la</strong>mo de <strong>la</strong> <strong>igualdad</strong> sea <strong>un</strong> rec<strong>la</strong>mo de dignidad. O inversamente, desde <strong>la</strong> indignación<br />
se hab<strong>la</strong> de <strong>la</strong> <strong>igualdad</strong>.<br />
La <strong>igualdad</strong> asociada a <strong>la</strong> dignidad no es algo nuevo: está en los orígenes de <strong>la</strong> modernidad republicana y de<br />
<strong>la</strong> Ilustración. La <strong>igualdad</strong>, además, se amplía a <strong>la</strong> participación si se entiende que <strong>la</strong> igual dignidad, que puede<br />
Presentación<br />
69