Patriarcas Y Profetas por Elena White

toda la historia de su familia durante su larga y penosa vida, sólo recordó la pérdida de Raquel.
Antes de su muerte, Raquel dio a luz un segundo hijo. Al expirar, llamó al niño Benoni; es decir,
"hijo de mi dolor." Pero su padre lo llamó Benjamín, "hijo de la diestra," o "mi fuerza." Raquel
fue sepultada donde murió, y allí fue erigido un monumento para perpetuar su memoria. En el
camino a Efrata, otro crimen nefando manchó a la familia de Jacob, y, como consecuencia, a
Rubén, el hijo primogénito, se le negaron los privilegios y los honores de la primogenitura, Por
último, llegó Jacob al fin de su viaje y vino "a Isaac su padre a Mamre, . . . que es Hebrón, donde
habitaron Abrahán e Isaac."
Ahí se quedó durante los últimos días de la vida de su padre. Para Isaac, débil y ciego, las
amables atenciones de este hijo tanto tiempo ausente, fueron un consuelo en los años de soledad y
duelo. Jacob y Esaú se encontraron junto al lecho de muerte de su padre. En otro tiempo, el hijo
mayor había esperado este acontecimiento como una ocasión para vengarse; pero desde entonces
sus sentimientos habían cambiado considerablemente. Y Jacob, muy contento con las bendiciones
espirituales de la primogenitura, renunció en favor de su hermano mayor a la herencia de las
riquezas del padre, la única herencia que Esaú había buscado y avalorado. Ya no estaban
distanciados por los celos o el odio; y sin embargo, se separaron, marchándose Esaú al monte Seir.
Dios, que es rico en bendición, había otorgado a Jacob riqueza terrenal además del bien superior
que había buscado. La posesión de los dos hermanos "era grande, y no podían habitar juntos, ni la
tierra de su peregrinación los podía sostener a causa de sus ganados." Esta separación se verificó
de acuerdo con el propósito de Dios respecto a Jacob.
Como los hermanos se diferenciaban tanto en su religión, para ellos era mejor morar aparte.
Esaú y Jacob habían sido instruidos igualmente en el conocimiento de Dios, y los dos pudieron
andar según sus mandamientos y recibir su favor; pero no hicieron la misma elección. Tomaron
diferentes caminos, y sus sendas se habían de apartar cada vez más una de otra. No hubo una
elección arbitraria de parte de Dios, por la cual Esaú fuera excluido de las bendiciones de la
salvación. Los dones de su gracia mediante Cristo son gratuitos para todos.
No hay elección, excepto la propia, por la cual alguien haya de perecer. Dios ha expuesto
en su Palabra las condiciones de acuerdo con las cuales se elegirá a cada alma para la vida eterna:
la obediencia a sus mandamientos, mediante la fe en Cristo. Dios ha elegido un carácter que está
en armonía con su ley, y todo el que alcance la norma requerida, entrará en el reino de la gloria.
Cristo mismo dijo: "El que cree en el Hijo, tiene vida eterna; mas el que es incrédulo al Hijo, no
verá la vida." "No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos: mas el que
hiciere la voluntad de mi Padre que está en los cielos." (Juan 3: 36; Mat. 7: 21.) Y en el Apocalipsis
declara: "Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para que su potencia sea en el árbol
139