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Patriarcas Y Profetas por Elena White

Desde los tiempos prehistóricos, traza Patriarcas y Profetas el conflicto entre el bien y el mal y su alcance universal. Este libro responde de manera sucinta a las preguntas hirvientes sobre el amor, la naturaleza humana, maldiciones generacionales, bendiciones generacionales y el trayecto de la vida. Llevando al lector detrás de la cortina para penetrar los misterios del pasado que prefigura el futuro, el libro investiga a fondo los caracteres de los hombres y las mujeres nacidos en circunstancias sombrías y probados en crisoles de arduas a través del cual se revelan defectos trágicos y virtudes dignas. Repetidas veces, ha configurado la intervención sobrenatural de forma dinámica sus cursos, mientras que sus opciones, para mejor o para peor, hacen una huella imborrable en su descendencia y sus sociedades. Se distingue a las personas a la espera de una esperanza futura tenazmente abrazando las promesas de cambio de vida ...

Desde los tiempos prehistóricos, traza Patriarcas y Profetas el conflicto entre el bien y el mal y su alcance universal. Este libro responde de manera sucinta a las preguntas hirvientes sobre el amor, la naturaleza humana, maldiciones generacionales, bendiciones generacionales y el trayecto de la vida. Llevando al lector detrás de la cortina para penetrar los misterios del pasado que prefigura el futuro, el libro investiga a fondo los caracteres de los hombres y las mujeres nacidos en circunstancias sombrías y probados en crisoles de arduas a través del cual se revelan defectos trágicos y virtudes dignas. Repetidas veces, ha configurado la intervención sobrenatural de forma dinámica sus cursos, mientras que sus opciones, para mejor o para peor, hacen una huella imborrable en su descendencia y sus sociedades. Se distingue a las personas a la espera de una esperanza futura tenazmente abrazando las promesas de cambio de vida ...

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sino que habían gozado ellos mismos de la comunión con Dios, y habían recibido los dones<br />

especiales de su Espíritu. Gozaban del respeto y la confianza del pueblo, tanto <strong>por</strong> su saber como<br />

<strong>por</strong> su piedad.<br />

En la época de Samuel había dos de estas escuelas: una en Rama, donde vivía el profeta, y<br />

la otra en Kiriat-jearim, donde estaba el arca en aquel entonces. Se establecieron otras en tiempos<br />

ulteriores. Los alumnos de estas escuelas se sostenían cultivando la tierra o dedicándose a algún<br />

trabajo manual. En Israel esto no era considerado extraño ni degradante; más bien se consideraba<br />

un crimen permitir que los niños crecieran sin que se les enseñara algún trabajo útil. Por orden<br />

divina, a todo niño se le enseñaba un oficio, aun en el caso de tener que ser educado para el servicio<br />

sagrado. Muchos de los maestros religiosos se sostenían <strong>por</strong> el trabajo de sus manos. Aun en el<br />

tiempo de los apóstoles, Pablo y Aquila no veían menoscabado su honor <strong>por</strong>que se ganaban la vida<br />

ejerciendo su oficio de tejedores de tiendas. Las asignaturas principales de estudio en estas escuelas<br />

eran la ley de Dios, con las instrucciones dadas a Moisés, la historia sagrada, la música sagrada y<br />

la poesía.<br />

Los métodos de enseñanza eran distintos de los que se usan en los seminarios teológicos<br />

actuales, en los que muchos estudiantes se gradúan teniendo menos conocimiento de Dios y de la<br />

verdad religiosa que cuando entraron. En las escuelas de antaño, el gran propósito de todo estudio<br />

era aprender la voluntad de Dios y la obligación del hombre hacia él. En los anales de la historia<br />

sagrada, se seguían los pasos de Jehová. Se recalcaban las grandes verdades presentadas <strong>por</strong> los<br />

símbolos o figuras y la fe trababa del objeto central de todo aquel sistema: el Cordero de Dios que<br />

había de quitar el pecado del mundo. Se fomentaba un espíritu de devoción. No solamente se les<br />

decía a los estudiantes que debían orar, sino que se les enseñaba a orar, a aproximarse a su Creador,<br />

a ejercer fe en él, a comprender y obedecer las enseñanzas de su Espíritu. Intelectos santificados<br />

sacaban del tesoro de Dios cosas nuevas y viejas, y el Espíritu de Dios se manifestaba en profecías<br />

y cantos sagrados.<br />

Se empleaba la música con un propósito santo, para elevar los pensamientos hacia aquello<br />

que es puro, noble y enaltecedor, y para despertar en el alma la devoción y la gratitud hacia Dios.<br />

¡Cuánto contraste hay entre la antigua costumbre y los usos que con frecuencia se le da hoy a la<br />

música! ¡Cuántos son los que emplean este don especial para ensalzarse a si mismos, en lugar de<br />

usarlo para glorificar a Dios! El amor a la música conduce a los incautos a participar con los<br />

amantes de lo mundano en las reuniones de placer adonde Dios prohibió a sus hijos que fueran.<br />

Así lo que es una gran bendición cuando se lo usa correctamente se convierte en uno de los medios<br />

más certeramente empleados <strong>por</strong> Satanás para desviar la mente del deber y de la contemplación de<br />

las cosas eternas. La música forma parte del culto tributado a Dios en los atrios celestiales, y en<br />

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