Patriarcas Y Profetas por Elena White

El me llamará: Mi padre eres tú, mi Dios, y la roca de mi salud. Yo también le pondré por
primogénito, alto sobre los reyes de la tierra. Para siempre le conservaré mi misericordia; y mi
alianza será firme con él. Y pondré su simiente para siempre, y su trono como los días de los
cielos." (Sal. 89: 3, 21-29.) "Juzgará los afligidos del pueblo,
Salvará los hijos del menesteroso, Y quebrantará al violento. Temerte han mientras duren el
sol y la luna, Por generación de generaciones. . . . Florecerá en sus días justicia, Y muchedumbre
de paz, hasta que no haya luna. Y dominará de mar a mar, Y desde el río hasta los cabos de la
tierra. . . . Será su nombre para siempre, Perpetuaráse su nombre mientras el sol dure: Y benditas
serán en él todas las gentes: Llamarlo han bienaventurado." (Sal. 72: 4-8, 17.) "Porque un niño nos
es nacido, hijo nos es dado; y el principado sobre su hombro: y llamaráse su nombre Admirable,
Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz." "Este será grande, y será llamado Hijo del
Altísimo: y le dará el Señor Dios el trono de David su padre: y reinará en la casa de Jacob por
siempre; y de su reino no habrá fin." (Isa. 9: 6; Luc. 1: 32, 33) 820 Apéndice NOTA 1. Pág. 80.
Aunque no sólo la justicia de Dios, sino también su fidelidad a su promesa misericordioso
exigían estos el tierno amor y la bondad de Jehová se manifestaban en expresiones como éstas:
"Arrepintióse Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y pesóle en su corazón," o sea,
literalmente, "le dolía en su corazón." Por supuesto, una expresión explica la otra. Cuando leemos
que Dios se arrepintió, se trata tan sólo de un modo humano de hablar, pues, como dice Calvino,
"nada sucede por casualidad o que no se haya previsto." Se evoca "el dolor impuesto al amor divino
por los pecados de los hombres," y que, en las palabras de Calvino, "cuando los terribles pecados
de los hombres ofenden a Dios, es como si su corazón hubiese quedado herido por un dolor
extraordinario." - Dr. Edersheim. NOTA 2. Pág. 117. Adán vivió hasta que Matusalén llegó a los
243 años de edad. Matusalén vivió hasta que Sem, hijo de Noé, llegó a los 98 años. Sem vivió 150
años después del nacimiento de Abrahán, y 50 años después del nacimiento de Isaac. Abrahán
vivió hasta que Jacob y Esaú tenían 15 años, e Isaac vivió hasta que ellos alcanzaron los 120 años.
Así vemos cuán directamente los conocimientos que Dios había enseñado a Adán pudieron
comunicarse a sus descendientes. Adán los transmitió a Matusalén, éste se los comunicó a Sem,
Sem a Abrahán a Isaac, y estos patriarcas se los comunicaron a Jacob, padre de las tribus de Israel.
NOTA 3. Pág. 259.
Este milagro tenía un significado que Moisés no pudo interpretar erróneamente. La serpiente
era probablemente el basilisco o Ureo, la cobra. . . . Era el símbolo del poder real divino que se
vela en la diadema de todos los faraones. Era una serpiente venenosa, como lo demuestran el hecho
de que Moisés huía de ella y la mayoría de los pasajes en que se usa la misma palabra nahash, la
cual se deriva de la palabra correspondiente a "silbar. Nunca ataca esta serpiente sin antes inflar el
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