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Patriarcas Y Profetas por Elena White

Desde los tiempos prehistóricos, traza Patriarcas y Profetas el conflicto entre el bien y el mal y su alcance universal. Este libro responde de manera sucinta a las preguntas hirvientes sobre el amor, la naturaleza humana, maldiciones generacionales, bendiciones generacionales y el trayecto de la vida. Llevando al lector detrás de la cortina para penetrar los misterios del pasado que prefigura el futuro, el libro investiga a fondo los caracteres de los hombres y las mujeres nacidos en circunstancias sombrías y probados en crisoles de arduas a través del cual se revelan defectos trágicos y virtudes dignas. Repetidas veces, ha configurado la intervención sobrenatural de forma dinámica sus cursos, mientras que sus opciones, para mejor o para peor, hacen una huella imborrable en su descendencia y sus sociedades. Se distingue a las personas a la espera de una esperanza futura tenazmente abrazando las promesas de cambio de vida ...

Desde los tiempos prehistóricos, traza Patriarcas y Profetas el conflicto entre el bien y el mal y su alcance universal. Este libro responde de manera sucinta a las preguntas hirvientes sobre el amor, la naturaleza humana, maldiciones generacionales, bendiciones generacionales y el trayecto de la vida. Llevando al lector detrás de la cortina para penetrar los misterios del pasado que prefigura el futuro, el libro investiga a fondo los caracteres de los hombres y las mujeres nacidos en circunstancias sombrías y probados en crisoles de arduas a través del cual se revelan defectos trágicos y virtudes dignas. Repetidas veces, ha configurado la intervención sobrenatural de forma dinámica sus cursos, mientras que sus opciones, para mejor o para peor, hacen una huella imborrable en su descendencia y sus sociedades. Se distingue a las personas a la espera de una esperanza futura tenazmente abrazando las promesas de cambio de vida ...

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propuesto, David estaría perdido. Y dijo: "El consejo que ha dado esta vez Achitophel no es bueno.<br />

Y añadió Husai: Tú sabes que tu padre y los suyos son hombres valientes, y que están con amargura<br />

de ánimo, como la osa en el campo cuando le han quitado los hijos. Además, tu padre es hombre<br />

de guerra, y no tendrá la noche con el pueblo. He aquí el estará ahora escondido en alguna cueva,<br />

o en otro lugar."<br />

Alegó que si las fuerzas de Absalón persiguiesen a David no capturarían al rey; y si sufriesen<br />

algún revés, ello tendería a descorazonarlas, y haría gran daño a la causa de Absalón. "Porque dijotodo<br />

Israel sabe que tu padre es hombre valiente, y que los que están con él son esforzados." Y<br />

sugirió luego un plan atrayente para una naturaleza vana, egoísta y aficionada a hacer ostentación<br />

de poder: "Aconsejo pues que todo Israel se junte a ti, desde Dan hasta Beerseba, en multitud como<br />

la arena que está a la orilla de la mar, y que tú en persona vayas a la batalla. Entonces le<br />

acometeremos en cualquier lugar que pudiere hallarse, y daremos sobre él como cuando el rocío<br />

cae sobre la tierra, y ni uno dejaremos de él, y de todos los que con él están. Y si se recogiera en<br />

alguna ciudad, todos los de Israel traerán sogas a aquella ciudad, y la arrastraremos hasta el arroyo,<br />

que nunca más parezca piedra de ella.<br />

"Entonces Absalom y todos los de Israel dijeron: El consejo de Husai Arachita es mejor que<br />

el consejo de Achitophel. Pero hubo uno que no fue engañado, y que previó claramente el resultado<br />

de este error fatal de Absalón. Achitophel sabía que la causa de los rebeldes estaba perdida. Y<br />

sabía que cualquiera que fuese la suerte del príncipe, no había esperanza para el consejero que<br />

había instigado sus mayores crímenes. Achitophel había animado a Absalón en la rebelión; le había<br />

aconsejado que cometiera las maldades más abominables, en deshonra de su padre; había<br />

aconsejado que se matara a David, y había proyectado cómo lograrlo; había eliminado para<br />

siempre la última posibilidad de que él mismo se reconciliara con el rey; y ahora otro le era<br />

preferido, aun <strong>por</strong> el mismo Absalón. Celoso, airado y desesperado, "levantóse, y fuese a su casa<br />

en su ciudad; y después de disponer acerca de su casa, ahorcóse y murió." Tal fue el resultado de<br />

la sabiduría de uno que, no obstante sus grandes talentos, no tuvo a Dios como su consejero.<br />

Satanás seduce a los hombres con promesas halagadoras, pero al final toda alma comprobará que<br />

"la paga del pecado es muerte." (Rom. 6: 23)<br />

No estando seguro Husai de que su consejo fuese seguido <strong>por</strong> el rey inconstante, no perdió<br />

tiempo en advertir a David que huyera sin demora más allá del Jordán. Husai envió a los sacerdotes<br />

el siguiente mensaje, que ellos habían de transmitir <strong>por</strong> intermedio de sus hijos: "Así y así aconsejó<br />

Achitophel a Absalom y a los ancianos de Israel: y de esta manera aconsejé yo. Por tanto, . . . no<br />

quedes esta noche en los campos del desierto, sino pasa luego el Jordán, <strong>por</strong>que el rey no sea<br />

consumido, y todo el pueblo que con él está." Los jóvenes que se encargaron de llevar el mensaje<br />

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