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Patriarcas Y Profetas por Elena White

Desde los tiempos prehistóricos, traza Patriarcas y Profetas el conflicto entre el bien y el mal y su alcance universal. Este libro responde de manera sucinta a las preguntas hirvientes sobre el amor, la naturaleza humana, maldiciones generacionales, bendiciones generacionales y el trayecto de la vida. Llevando al lector detrás de la cortina para penetrar los misterios del pasado que prefigura el futuro, el libro investiga a fondo los caracteres de los hombres y las mujeres nacidos en circunstancias sombrías y probados en crisoles de arduas a través del cual se revelan defectos trágicos y virtudes dignas. Repetidas veces, ha configurado la intervención sobrenatural de forma dinámica sus cursos, mientras que sus opciones, para mejor o para peor, hacen una huella imborrable en su descendencia y sus sociedades. Se distingue a las personas a la espera de una esperanza futura tenazmente abrazando las promesas de cambio de vida ...

Desde los tiempos prehistóricos, traza Patriarcas y Profetas el conflicto entre el bien y el mal y su alcance universal. Este libro responde de manera sucinta a las preguntas hirvientes sobre el amor, la naturaleza humana, maldiciones generacionales, bendiciones generacionales y el trayecto de la vida. Llevando al lector detrás de la cortina para penetrar los misterios del pasado que prefigura el futuro, el libro investiga a fondo los caracteres de los hombres y las mujeres nacidos en circunstancias sombrías y probados en crisoles de arduas a través del cual se revelan defectos trágicos y virtudes dignas. Repetidas veces, ha configurado la intervención sobrenatural de forma dinámica sus cursos, mientras que sus opciones, para mejor o para peor, hacen una huella imborrable en su descendencia y sus sociedades. Se distingue a las personas a la espera de una esperanza futura tenazmente abrazando las promesas de cambio de vida ...

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CAPÍTULO 25 El Éxodo<br />

CON LOS lomos ceñidos, las sandalias calzadas, y el bordón en la mano, el pueblo de Israel<br />

permanecía en silencio reverente, y sin embargo expectante, aguardando que el mandato real les<br />

ordenara ponerse en marcha. Antes de llegar la mañana, ya estaban en camino. Durante el tiempo<br />

de las plagas, ya que la manifestación del poder de Dios había encendido la fe en los corazones de<br />

los siervos y había infundido terror en sus opresores, los israelitas se habían reunido poco a poco<br />

en Gosén; y no obstante lo repentino de la huida, se habían tomado ya algunas medidas para la<br />

organización y dirección de la multitud durante la marcha, dividiéndola en compañías, bajo la<br />

dirección de un jefe cada una. Y salieron como seiscientos mil hombres de a pie, sin contar los<br />

niños. Y también subió con ellos grande multitud de diversa suerte de gentes." (Éxo. 12: 34-39).<br />

Esta multitud se componía no sólo de los que obraron movidos <strong>por</strong> la fe en el Dios de Israel,<br />

sino también de un número mayor de individuos que trataban únicamente de escapar de las plagas,<br />

o que se unieron a las columnas en marcha <strong>por</strong> pura excitación y curiosidad. Esta clase de personas<br />

fue siempre un obstáculo y un lazo para Israel. El pueblo llevó consigo también "ovejas, y ganados<br />

muy muchos." Estos eran propiedad de los israelitas, que nunca habían vendido sus posesiones al<br />

rey, como lo habían hecho los egipcios. Jacob y sus hijos habían llevado su ganado consigo a<br />

Egipto, y allí había aumentado grandemente. Antes de salir de Egipto, el pueblo, siguiendo las<br />

instrucciones de Moisés, exigió una remuneración <strong>por</strong> su trabajo que no le había sido pagado; y<br />

los egipcios estaban tan ansiosos de deshacerse de ellos que no les negaron lo pedido. Los esclavos<br />

se marcharon cargados del botín de sus opresores.<br />

Aquel día completó la historia revelada a Abrahán en visión profético siglos antes: "Ten <strong>por</strong><br />

cierto que tu simiente será peregrina en tierra no suya, y servirá a los de allí, y serán <strong>por</strong> ellos<br />

afligidos cuatrocientos años. Mas también a la gente a quien servirán, juzgaré yo; y después de<br />

esto saldrán con grande riqueza." (Gén. 15: 13, 14; véase el Apéndice, nota 6.) Se habían cumplido<br />

los cuatrocientos años. "En aquel mismo día sacó Jehová a los hijos de Israel de la tierra de Egipto<br />

<strong>por</strong> sus escuadrones." (Éxo. 12: 40, 41, 51.) Al salir de Egipto los israelitas llevaron consigo un<br />

precioso legado: los huesos de José (véase Éxodo 13), que habían esperado <strong>por</strong> tanto tiempo el<br />

cumplimiento de la promesa de Dios, y que durante los tenebrosos años de esclavitud habían<br />

servido a manera de recordatorio que anunciaba la liberación de los israelitas. En vez de seguir la<br />

ruta directa hacia Canaán, que pasaba <strong>por</strong> el país de los filisteos, el Señor los dirigió hacia el sur,<br />

hacia las orillas del mar Rojo. "Porque dijo Dios: Que quizá no se arrepienta el pueblo cuando<br />

vieren la guerra, y se vuelvan a Egipto." Si hubieran tratado de pasar <strong>por</strong> Filistea, habrían<br />

encontrado oposición, pues los filisteos, considerándolos como esclavos que huían de sus amos,<br />

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