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Patriarcas Y Profetas por Elena White

Desde los tiempos prehistóricos, traza Patriarcas y Profetas el conflicto entre el bien y el mal y su alcance universal. Este libro responde de manera sucinta a las preguntas hirvientes sobre el amor, la naturaleza humana, maldiciones generacionales, bendiciones generacionales y el trayecto de la vida. Llevando al lector detrás de la cortina para penetrar los misterios del pasado que prefigura el futuro, el libro investiga a fondo los caracteres de los hombres y las mujeres nacidos en circunstancias sombrías y probados en crisoles de arduas a través del cual se revelan defectos trágicos y virtudes dignas. Repetidas veces, ha configurado la intervención sobrenatural de forma dinámica sus cursos, mientras que sus opciones, para mejor o para peor, hacen una huella imborrable en su descendencia y sus sociedades. Se distingue a las personas a la espera de una esperanza futura tenazmente abrazando las promesas de cambio de vida ...

Desde los tiempos prehistóricos, traza Patriarcas y Profetas el conflicto entre el bien y el mal y su alcance universal. Este libro responde de manera sucinta a las preguntas hirvientes sobre el amor, la naturaleza humana, maldiciones generacionales, bendiciones generacionales y el trayecto de la vida. Llevando al lector detrás de la cortina para penetrar los misterios del pasado que prefigura el futuro, el libro investiga a fondo los caracteres de los hombres y las mujeres nacidos en circunstancias sombrías y probados en crisoles de arduas a través del cual se revelan defectos trágicos y virtudes dignas. Repetidas veces, ha configurado la intervención sobrenatural de forma dinámica sus cursos, mientras que sus opciones, para mejor o para peor, hacen una huella imborrable en su descendencia y sus sociedades. Se distingue a las personas a la espera de una esperanza futura tenazmente abrazando las promesas de cambio de vida ...

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ambición, su gran influencia y su falta de piedad, habrían hecho peligrar el trono de David así<br />

como la paz y prosperidad de la nación. "Luego que oyó el hijo de Saúl que Abner había sido<br />

muerto en Hebrón, las manos se le descoyuntaron, y fue atemorizado todo Israel." Era evidente<br />

que el reino no podría sostenerse ya mucho más. Muy pronto otro acto de traición completó la<br />

caída del poder decreciente. Is-boseth fue asesinado alevosamente <strong>por</strong> dos de sus capitanes,<br />

quienes, cortándole la cabeza, se apresuraron a llevársela al rey de Judá, esperando así congraciarse<br />

con él y ganar su favor. Se presentaron a David con el testimonio sangriento de su crimen,<br />

diciendo: "He aquí la cabeza de Is-boseth hijo de Saúl tu enemigo, que procuraba matarte; y Jehová<br />

ha vengado hoy a mi señor el rey, de Saúl y de su simiente."<br />

Pero David cuyo trono había sido establecido <strong>por</strong> Dios mismo, y a quien Dios había librado<br />

de sus adversarios, no deseaba la ayuda de la traición para establecer su poder. Mencionó a estos<br />

asesinos la suerte fatal que impuso al que se jactara de haber dado muerte a Saúl. "¿Cuánto más -<br />

añadió-[he de matar] a los malos hombres que mataron a un hombre justo en su casa, y sobre su<br />

cama? Ahora pues, ¿no tengo yo de demandar su sangre de vuestras manos, y quitaros de la tierra?<br />

Entonces David mandó a los mancebos, y ellos los mataron. . . . Luego tomaron la cabeza de Isboseth,<br />

y enterráronla en el sepulcro de Abner en Hebrón." Después de la muerte de Is-boseth,<br />

hubo entre todos los hombres principales de Israel el deseo general de que David reinase sobre<br />

todas las tribus. "Y vinieron todas las tribus de Israel a David en Hebrón, y hablaron, diciendo: He<br />

aquí nosotros somos tus huesos y tu carne." Declararon además: "Tú sacabas y volvías a Israel.<br />

Además Jehová te ha dicho: Tú apacentarás a mi pueblo Israel, y tú serás sobre Israel príncipe.<br />

Vinieron pues todos los ancianos de Israel al rey en Hebrón, y el rey David hizo con ellos alianza<br />

en Hebrón delante de Jehová."<br />

Así fue abierto <strong>por</strong> la providencia de Dios el camino que le condujo al trono. No tenía<br />

ambición personal que satisfacer, puesto que no había buscado el honor al cual se le había llevado.<br />

Más de ocho mil de los descendientes de Aarón y de los levitas acompañaban a David. El cambio<br />

que experimentaron los sentimientos del pueblo fue pronunciado y decisivo. La revolución se llevó<br />

a cabo con calma y dignidad como convenía a la gran obra que se estaba haciendo. Cerca de medio<br />

millón de los antiguos súbditos de Saúl llenaron Hebrón y sus inmediaciones. Las colinas y los<br />

valles rebosaban de multitudes. Se designó la hora para la coronación; el hombre que había sido<br />

expulsado de la corte de Saúl, que había huido a las montañas, las colinas y las cuevas de la tierra<br />

para salvar la vida iba a recibir el honor más alto que puedan conferir a hombre alguno sus<br />

semejantes.<br />

Los sacerdotes y los ancianos, vestidos con los hábitos de su sagrado oficio, los capitanes y<br />

los soldados con relumbrantes lanzas y yelmos, y los forasteros de lejanas comarcas, estaban allí<br />

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