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Patriarcas Y Profetas por Elena White

Desde los tiempos prehistóricos, traza Patriarcas y Profetas el conflicto entre el bien y el mal y su alcance universal. Este libro responde de manera sucinta a las preguntas hirvientes sobre el amor, la naturaleza humana, maldiciones generacionales, bendiciones generacionales y el trayecto de la vida. Llevando al lector detrás de la cortina para penetrar los misterios del pasado que prefigura el futuro, el libro investiga a fondo los caracteres de los hombres y las mujeres nacidos en circunstancias sombrías y probados en crisoles de arduas a través del cual se revelan defectos trágicos y virtudes dignas. Repetidas veces, ha configurado la intervención sobrenatural de forma dinámica sus cursos, mientras que sus opciones, para mejor o para peor, hacen una huella imborrable en su descendencia y sus sociedades. Se distingue a las personas a la espera de una esperanza futura tenazmente abrazando las promesas de cambio de vida ...

Desde los tiempos prehistóricos, traza Patriarcas y Profetas el conflicto entre el bien y el mal y su alcance universal. Este libro responde de manera sucinta a las preguntas hirvientes sobre el amor, la naturaleza humana, maldiciones generacionales, bendiciones generacionales y el trayecto de la vida. Llevando al lector detrás de la cortina para penetrar los misterios del pasado que prefigura el futuro, el libro investiga a fondo los caracteres de los hombres y las mujeres nacidos en circunstancias sombrías y probados en crisoles de arduas a través del cual se revelan defectos trágicos y virtudes dignas. Repetidas veces, ha configurado la intervención sobrenatural de forma dinámica sus cursos, mientras que sus opciones, para mejor o para peor, hacen una huella imborrable en su descendencia y sus sociedades. Se distingue a las personas a la espera de una esperanza futura tenazmente abrazando las promesas de cambio de vida ...

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el río Eufrates, hasta la mar postrera será vuestro término. Nadie se sostendrá delante de vosotros:<br />

miedo y temor de vosotros pondrá Jehová vuestro Dios sobre la haz de toda la tierra que hollareis,<br />

como él os ha dicho." (Deut. 11: 22-25.) Pero, despreciando su elevado destino, escogieron el<br />

camino del ocio y de la complacencia, dejaron pasar las o<strong>por</strong>tunidades de completar la conquista<br />

de la tierra; y <strong>por</strong> consiguiente, durante muchas generaciones fueron afligidos y molestados <strong>por</strong> un<br />

residuo de estos idólatras, que fue, según antaño lo predijera el profeta, como "aguijones" en sus<br />

ojos, y "<strong>por</strong> espinas" en sus "costados." (Núm 33: 55.)<br />

Los israelitas "se mezclaron con las gentes, y aprendieron sus obras." Se aliaron en<br />

matrimonio con los cananeos, y la idolatría se difundió como una plaga <strong>por</strong> todos los ámbitos de<br />

la tierra. "Sirvieron a sus ídolos; los cuales les fueron <strong>por</strong> ruina. Y sacrificaron sus hijos y sus hijas<br />

a los demonios... Y la tierra fue contaminada con sangre." "Encendióse <strong>por</strong> tanto el furor de Jehová<br />

sobre su pueblo, y abominó su heredad." (Sal. 106: 34-38, 40.) Mientras no se extinguió la<br />

generación que había recibido instrucción de Josué, la idolatría hizo poco progreso; pero los padres<br />

habían preparado el terreno para la apostasía de sus hijos.<br />

La desobediencia y el menosprecio que tuvieron <strong>por</strong> las restricciones del Señor los que<br />

habían entrado en posesión de Canaán sembraron malas semillas que continuaron produciendo su<br />

amargo fruto durante muchas generaciones. Los hábitos sencillos de los hebreos los habían dotado<br />

de buena salud física; pero sus relaciones con los paganos los indujeron a dar rienda suelta al<br />

apetito y las pasiones, lo cual redujo gradualmente su fuerza física y debilitó sus facultades<br />

mentales y morales. Por sus pecados fueron los israelitas separados de Dios; su fuerza les fue<br />

quitada y no pudieron ya prevalecer contra sus enemigos. Así fueron sometidos a las mismas<br />

naciones que ellos pudieron haber subyugado con la ayuda de Dios. "Dejaron a Jehová el Dios de<br />

sus padres, que los había sacado de la tierra de Egipto," "y llevólos <strong>por</strong> el desierto, como un<br />

rebaño.... Y enojáronlo con sus altos, y provocáronlo a celo con sus esculturas.... Dejó <strong>por</strong> tanto el<br />

tabernáculo de Silo, la tienda en que habitó entre los hombres; y dio en cautividad su fortaleza, y<br />

su gloria en manos del enemigo." (Jue. 2: 12; Sal 78: 52, 58, 60, 61.)<br />

No obstante, Dios no abandonó <strong>por</strong> completo a su pueblo. Siempre hubo un remanente que<br />

permanecía fiel a Jehová y de vez en cuando el Señor suscitaba hombres fieles y valientes para<br />

que destruyeran la idolatría y libraran a los israelitas de sus enemigos. Pero cuando el libertador<br />

moría, y el pueblo quedaba libre de su autoridad, volvía gradualmente a sus ídolos. Y así esa<br />

historia de apostasía y castigo, de confesión y liberación, se repitió una y otra vez. El rey de<br />

Mesopotamia y el de Moab, y después de éstos, los filisteos y los cananeos de Azor, encabezados<br />

<strong>por</strong> Sísera, oprimieron sucesivamente a Israel. Othoniel, Aod, Samgar, Débora y Barac se<br />

destacaron como libertadores de su pueblo. Pero nuevamente "los hijos de Israel hicieron lo malo<br />

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