VIOLENCIA 2

EL HORROR COMO ROSTRO DE LA VIOLENCIA CONTEMPORÁNEA
luz para comprender aquello que está de fondo en el horror contemporáneo, a
saber: la reducción de la condición de humano de la víctima:
Medusa alude a un humano que, en cuanto desfigurado en su mismo ser,
contempla el acto inaudito de su deshumanización […]. Al ser humano, en
efecto, le repugna esta violencia que no se dedica en primer lugar a matarlo
sino a destruirle la humanidad, a infligirle heridas que lo deshacen y lo desmiembran.
No se trata de una repugnancia que capta solo la víctima de la
deshumanización, es decir, el preciso cuerpo herido que está en la escena del
horror. En cuanto cuerpos singulares la repugnancia nos concierne a todos.
Quien comparte la condición humana, comparte también la repulsión por un
crimen ontológico que busca golpearla para deshumanizarla. 22
Si seguimos la luz brindada por Cavarero para esclarecer lo que, de acuerdo a
nuestra intuición, se torna en el pilar mismo del horrorismo contemporáneo,
es necesario dirigir la atención de forma momentánea a las reflexiones desarrolladas
por Primo Levi 23 en su libro Los hundidos y los salvados. En dicha
obra, Levi presenta al lector un análisis detenido de los campos de exterminio
nazi desplegados durante la segunda guerra mundial. De Los hundidos y los
salvados, resulta imperativo para nosotros el segundo capítulo de su trabajo:
La zona gris. Allí, Levi presenta la forma en que se desarrollaban las relaciones
entre los prisioneros del campo y los soldados alemanes. El resultado
de la experiencia vivida por Levi en los campos es de absoluta relevancia
para comprender el fenómeno que analiza, a saber: que no existe un quiebre
radical entre amigos y enemigos dentro del campo de concentración. Todo
lo contrario: algunos prisioneros del campo, por razones que no resultan
importantes de momento para nosotros, contaban con la posibilidad de
tomar una posición por encima del prisionero promedio, ganando con ello
autoridad respecto de estos, además de los privilegios otorgados por el ejército
alemán. A ese grupo de prisioneros que se encontraban por encima del
cautivo promedio y que prestaban servicio a los alemanes los ubica Levi en la
zona gris: en el espacio intermedio entre el prisionero sometido, subyugado,
ultrajado y golpeado y el soldado alemán. De hecho, al no existir al interior
del Lager dos grupos radicalmente diferenciados, –comenta Levi– son los
mismos cautivos pertenecientes a la zona gris los encargados de dirigir en
las obligaciones diarias, golpear y castigar a los demás prisioneros: «Es una
22. Ibid., pp. 35-36.
23. Primo Levi, Los hundidos y los salvados, Barcelona, Muchnik Editores, 1989, p. 20.
184