VIOLENCIA 2

ESTUDIOS PARA LA NO-VIOLENCIA 2
zona gris, de contornos mal definidos, que separa y une al mismo tiempo a
los dos bandos de patrones y de siervos». 24
Dentro de esta zona gris se destaca un grupo especial de prisioneros judíos
pertenecientes al Escuadrón Especial. La función de dicho escuadrón en los
campos de exterminio consistió en el manejo y cremación de los judíos asesinados
en las cámaras de gas. «A ellos les correspondía imponer el orden a los
recién llegados […] que debían ir a las cámaras de gas; sacar de las cámaras
los cadáveres […] llevar los cuerpos a los crematorios y vigilar el funcionamiento
de los hornos; sacar las cenizas y hacerlas desaparecer». 25 El por qué
debían ser los judíos (pertenecientes al Escuadrón) los encargados de poner en
funcionamiento la maquinaria de aniquilación de los nazis tiene, según Levi,
una respuesta evidente: a su juicio, para el ejército alemán, los judíos (seres
inferiores) eran capaces de cualquier tipo de acto extremo, incluso destruir a
su propio pueblo. Su condición de infrahumanos hacía a los judíos capaces
de transmitir el odio del pueblo alemán a su misma gente. Dicho en otros términos:
el horror materializado históricamente sobre los judíos en los campos de
exterminio tiene como primer motor la presuposición de la condición de infrahumanidad
de dicho pueblo. Solo por el hecho de ser menos que un humano,
de acuerdo a la forma en que eran vistos por los nazis, era justificable la manera
en que aconteció el fenómeno violento de los Lager:
Es verdad que esto no puede asombrarnos, ya que la finalidad principal de los
Lager era destruir a los judíos, y que la población de Auschwitz, a partir de
1943, estaba constituida por judíos en un noventa o noventa y cinco por ciento;
pero por otro lado uno se queda atónito ante este refinamiento de perfidia y
de odio: tenían que ser los judíos quienes metiesen en los hornos a los judíos,
tenía que demostrarse que los judíos, esa subraza, esos seres infrahumanos, se
prestaban a cualquier humillación, hasta la de destruirse a sí mismos. 26
Tanto las reflexiones de Cavarero como de Levi tienen un elemento en común
que se articula, en último término, con las manifestaciones históricas del
horror, a saber: una idea de lo humano. Para hacer referencia a este hecho,
nos podemos servir de la categoría utilizada por Charles Taylor, en las Fuentes
24. Idem.
25. Ibid., p. 21.
26. Ibid., p. 22.
185