VIOLENCIA 2

ESTUDIOS PARA LA NO-VIOLENCIA 2
público, como objeto mediático para un consumo social. En este sentido, para
pensar críticamente la violencia humana, es necesario asumir que la forma de su
exhibición mediática no tiene otra finalidad más que regular su consumo a través
de la producción publicitaria de su impacto social.
La virtualidad de la violencia y su poder mediático
La exhibición de la violencia en Internet es –entre otras formas de su exhibición–
la que ha dejado al descubierto el verdadero poder mediático de
las imágenes; el cual no reside en determinar la orientación moral de su
consumo, sino en producir una mirada común a través de una simple estrategia
publicitaria: la producción de un público. Esto se ha hecho evidente
al descubrir, sobre todo, que el montaje político de este tipo de exhibición
de la violencia está diseñado justo para generar un interés público –aunque
no exista, en principio, una opinión común ni acuerdos básicos sobre su
significado o relevancia política– solo por mero efecto de la exhibición de un
espectáculo que fue producido específicamente para su consumo mediático.
Lo único que importa en el despliegue de una estrategia como esta es que
exista un público que no deje de opinar, que no deje de formarse un punto
de vista porque, de esta manera, el asunto adquiere una dimensión política y
se convierte en una escena pública a pesar de su virtualidad.
Ahora bien, en estos casos, la mirada común no radica en la generalización
de un mismo punto de vista, sino en la convicción general de que se trata de
un asunto del interés de todos. La efectividad de la estrategia publicitaria está
basada, finalmente, en la virtualidad de un público interesado y no en la virtualidad
de las imágenes. Por eso no es necesario definir una carga moral para
las imágenes que circulan por Internet, pues esta será agregada después por
las propias comunidades virtuales, mediante el trabajo moralizador que realizan
todos sus miembros cotidianamente como simples espectadores participativos
en las redes sociales. La exhibición virtual de la violencia, para generar un efecto
político, no necesita más que poder garantizar la circulación de sus imágenes a
través de un simple proceso de reproducción viral. Su poder mediático consiste,
precisamente, en lograr la reproducción viral de su espectacularidad a través de
la repetición moralizante de las comunidades virtuales en las redes sociales, pues
esta reproducción viral va extendiendo, poco a poco, la visibilidad de un espectáculo
que ha sido exhibido con la finalidad específica de construir un público
y alimentar sus diversos intereses o necesidades, en tanto que comunidad de
consumidores, hasta convertirlo en un asunto de interés público. «El espectáculo
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