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Libro blanco de Desnutrición clínica - SENPE

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llamar, pue<strong>de</strong>n ser cambiadas en el momento<br />

que el sujeto lo consi<strong>de</strong>re conveniente.<br />

Lo más habitual es que, si no existen directivas<br />

anticipadas, <strong>de</strong>be ser el sustituto el que,<br />

conociendo íntimamente al paciente, <strong>de</strong>berá<br />

tomar la <strong>de</strong>cisión, asumiendo los intereses<br />

expresados por el paciente en situación <strong>de</strong><br />

conciencia previa.<br />

Sin embargo, no po<strong>de</strong>mos olvidar que,<br />

cuando los pacientes no han expresado sus<br />

<strong>de</strong>seos, existen una serie <strong>de</strong> factores que<br />

influyen en la toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones <strong>de</strong> sus<br />

sustitutos:<br />

1. Las normas sociales. Podríamos <strong>de</strong>cir,<br />

con escaso margen <strong>de</strong> error, que la mayoría<br />

<strong>de</strong> la gente no espera que se prolongue la<br />

vida <strong>de</strong> un individuo cuando es permanentemente<br />

incompetente. La mayor parte <strong>de</strong><br />

la literatura anglosajona <strong>de</strong>fine entre sus<br />

normas sociales la no aceptación a “vivir<br />

enganchado a una máquina” siendo incompetente<br />

permanentemente.<br />

2. Las normas religiosas, entendiendo esta<br />

situación como parte <strong>de</strong>l significado <strong>de</strong> lo<br />

que estas situaciones implican en el concepto<br />

<strong>de</strong> santificación <strong>de</strong> la vida, como expresan<br />

algunas autorida<strong>de</strong>s eclesiásticas.<br />

Entre los judíos ortodoxos existe la creencia<br />

<strong>de</strong> que la muerte se produce cuando hay<br />

parada cardiorrespiratoria y muerte cerebral;<br />

por esto, el estado vegetativo permanente<br />

no ha sido consi<strong>de</strong>rado en profundidad por<br />

este colectivo, que piensa que el alma existe<br />

viva en el paciente comatoso y que ésta es<br />

la mejor razón para forzar la necesidad <strong>de</strong><br />

mantener la nutrición artificial y el resto <strong>de</strong>l<br />

soporte vital.<br />

3. Con las normas <strong>de</strong>l estado. La protección<br />

<strong>de</strong> la vida a toda costa: se <strong>de</strong>be prevenir el<br />

suicidio, la eutanasia y el asesinato.<br />

Generar una conciencia social para abordar<br />

estas cuestiones es responsabilidad <strong>de</strong><br />

todos. En nuestra opinión y <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l centro<br />

hospitalario, sería <strong>de</strong> interés que, al igual que<br />

se le informa al paciente <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>rechos y<br />

<strong>de</strong>beres <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l centro a su llegada al<br />

125<br />

J. Álvarez<br />

mismo, se les advierta a los pacientes <strong>de</strong> la<br />

conveniencia <strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rar su voluntad y sus<br />

<strong>de</strong>seos si llegase a ser sujeto protagonista no<br />

competente <strong>de</strong> una situación límite, en la que<br />

hubiera que consi<strong>de</strong>rarse limitar el esfuerzo<br />

terapéutico nutricional.<br />

CRITERIOS DE DECISIÓN:<br />

¿CUIDADO O TRATAMIENTO?<br />

Indicar o retirar la alimentación artificial<br />

en algunas situaciones <strong>de</strong>be respon<strong>de</strong>r al<br />

fin para el que planteemos esta medida. En<br />

otras palabras, no es lo mismo consi<strong>de</strong>rar<br />

esta medida como parte <strong>de</strong>l cuidado <strong>de</strong> un<br />

paciente que consi<strong>de</strong>rarla como parte <strong>de</strong>l<br />

tratamiento integral <strong>de</strong>l mismo. Este criterio<br />

constituye un punto diferencial en el<br />

análisis y la <strong>de</strong>cisión <strong>de</strong>l conflicto.<br />

Los cuidados, por principio, <strong>de</strong>ben ser administrados<br />

siempre, a todos los individuos,<br />

aunque no sean útiles, y con el criterio <strong>de</strong> dar<br />

confort y mantener la dignidad <strong>de</strong> la persona;<br />

mientras que los tratamientos son medidas<br />

que obligan a valorar por el clínico la indicación<br />

(indicado vs. contraindicado), la necesidad<br />

<strong>de</strong> que, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong>l<br />

paciente, sean entendidas como ordinarias<br />

o extraordinarias, y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista<br />

<strong>de</strong>l gestor podrán ser consi<strong>de</strong>radas medidas<br />

proporcionadas o <strong>de</strong>sproporcionadas.<br />

La hidratación y la alimentación son<br />

entendidas culturalmente como medidas<br />

<strong>de</strong> cuidado. La influencia semítica, muy<br />

arraigada en nuestra cultura, y la tradición<br />

religiosa católica establecen que “el agua<br />

no se le niega a nadie”. La hidratación y la<br />

alimentación se erigen como símbolos <strong>de</strong><br />

cuidado, <strong>de</strong> cariño, <strong>de</strong> afecto, etc., en el subconsciente<br />

colectivo.<br />

El análisis <strong>de</strong> lo que significa la nutrición<br />

artificial como tratamiento tiene varias<br />

perspectivas: <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> los<br />

clínicos, <strong>de</strong> los pacientes y familiares, y <strong>de</strong><br />

los gestores.

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