pyhiinvaellus laista evankeliumiin jumalan voideltua seuraten

Lakia. Pahimpia lankeemuksia onkin se, että Jumalan kansan jäsenet alkavat elää ja toimia kuin
pakanat.
Vanhan testamentin Laissa erotellaan tahalliset ja tahattomat teot. Se joka rikkoo tahattomasti lakia,
korjaa tilanteen eläinuhrilla tai muulla määrätyllä teolla. Sen sijaan se joka tahallaan rikkoo lakia,
hävitetään kansastaan. Joskus sanotaan suoraan, että hän ansaitsee kuolemanrangaistuksen.
Hieman mukaillen voidaan Laissa tehtyä jaottelua verrata meidän aikamme liikennerikkomuksiin.
Pieni ylinopeus voidaan tulkita vahingoksi, josta selviää sakoilla, mutta suuri ylinopeus on harkittua
liikenteen vaarantamista, josta seuraa ajokortin menetys. Jumalan kansasta poistaminen tuntuu
meikäläiseen oikeuskäytäntöön tottuneelta oudolta rangaistukselta, mutta se on minulle tuttua
poikavuosilta, jolloin partiolakia vastaan rikkonut poika voitiin erottaa partiosta. Yhdistysten
säännöissä on tavallisesti sanottu, että yhdistyksen tavoitteita vastaan toimiva jäsen voidaan erottaa
yhdistyksestä.
Käsitys laista ja sen rikkomisesta on muutenkin erilainen Vanhassa testamentissa kuin Suomessa,
missä kaikkia ihmisiä koskee sama Jumalan luonnollinen laki. Suomen laki koskee näin jokaista
keskuudessamme. Rangaistusta ei vältä vetoamalla siihen, että ei tunne lakia tai siihen että ei ole
koskaan luvannutkaan noudattaa sitä. Meitä ei myöskään uhkaa teloitus tai kansalaisuuden menetys,
jos emme noudata lakia.
Tämä tarkastelu osoittaa, että synnistä samoin kuin laista käytetään Vanhassa testamentissa useita
sanoja. Ne esiintyvät kielessä muuallakin kuin uskonnollisessa puheessa ja kuvaavat erilaisia
vivahteita, jotka kuuluvat Vanhan testamentin käsitykseen synnistä.
Jaakko Lounela; PYHIINVAELLUS LAISTA EVANKELIUMIIN; 21.1.2011; 16:06 20