pyhiinvaellus laista evankeliumiin jumalan voideltua seuraten

Tällöin on sanojen järjestys voinut muuttua paljonkin, ja koko lauserakenne on voitu sommitella
uudelleen. Suomen sanat eivät enää vastaa niin usein yksi yhteen alkukielen sanoja kuin edellisessä
käännöksessä. Pieni koe osoittaisi myös käännösten välisen eron. Jos käännettäisiin suomesta
takaisin alkukielelle, vanhasta suomennoksesta tehty käännös tulisi lähemmäksi alkutekstiä kuin
uudesta. Toisaalta uusi suomennos tuntuu paljon sujuvammalta kuin vanha. Vuoden 1938 käännöstä
muunnettiinkin käsittelyn loppuvaiheessa tietoisesti vanhemman sävyiseksi, jotta se tuntuisi
Raamatun kieleltä. Näin haluttiin vähentää sävyn eroa verrattuna vielä aikaisempaa vanhaan
rekisteriraamattuun, jota oli luettu yli 200 vuotta. Kun Raamattua suomennettiin vuoden 1938
laitosta varten, sanaston päivittäminen vei suurimman huomion. Vuoden 1992 käännöstä tehtäessä
pyrittiin erityisesti lauseiden nykyaikaistamiseen. Jos olisin koulussa suomentanut kokeessa vierasta
kieltä samalla tavalla, opettaja olisi miettinyt, voiko näin vapaan käännöksen hyväksyä, saksan
opettajalleni se ei olisi taitanut kelvata.( Raamatunkäännöksiä esitellään tarkemmin sivulta 80
alkaen)
Voideltu
Laissa Aaron voidellaan ylipapiksi, mutta Joosuan kirjassa ei puhuta mitään pyhästä voitelusta.
Tuomarien kirjassa Gideonin poika Abimelek huudetaan kuninkaaksi Sikemissä, ja siinä yhteydessä
hänen velipuolensa Jotam nostattaa kapinan ja puhuu julistuksessaan kuninkaaksi voitelusta. Tämä
osoittaa, että käytäntö tunnetaan, mutta se tulee keskeiseksi vasta myöhemmin. Elia myös voitelee
Hasaelin Syyrian kuninkaan tehtävään. Vaikka lähtökohtana on aivan öljyllä suoritettava
voiteleminen, tällä toimituksella on erittäin syvä merkitys. Jumala valtuuttaa tämän voitelun
saaneen hallitsemaan Hänen kansaansa Hänen hengessään. Tämä näkyy Daavidin suhteessa Sauliin.
Vaikka Saul on todettu kelvottomaksi johtamaan Jumalan kansaa, Daavid ei surmaa eikä edes
vahingoita häntä, koska Saul on Herran voideltu.
Laki ja Edelliset profeetat
Laki Edelliset profeetat
(1) 12 heimoa Juuda
(2) Pyhäkköteltta Temppeli
_____ _____ _____ _____ _____ _____ _____ _____ _____ _____ _____
1. Moos. 2. Moos. 3. Moos. 4. Moos. 5. Moos. Joos. Tuom. 1. Sam. 2. Sam. 1. Kun. 2.Kun.
(3)Esi-isät Luvattuun maahan Mooses kuningas Saul Daavid Salomo Tuho
(4) ->
Selityksiä
1. Laki koskee 12 Israelin heimoa, tämän jälkeen Edellisissä profeetoissa huomio keskittyy aina
enemmän Juudan heimoon.
2. Pyhäkköteltan tilalle tulee temppeli uskonnollisen ja kansallisen elämän keskukseksi.
3. Aluksi kerrotaan esi-isistä.12 heimon kuvaus päättyy viimein Juudan kuningaskunnan tuhoon.
4. 2-5 Moos. katse suuntautuu eteenpäin kohti Luvattua maata. Joosuan kirjassa viitataan jatkuvasti
taaksepäin Mooseksen lakiin. Tuomarien kirjassa aletaan kaivata kuningasta hallitsijaksi.
Kun Vanhan testamentin kirjoja luetaan järjestelmällisesti, vuosisatoja kestänyt tapahtumasarja
näkyy havainnollisesti. Jumalan Voideltu säilyttää tärkeän asemansa, mutta voidellun papin tilalle
nousee voideltu kuningas. Ensimmäisestä Samuelin kirjasta alkaen voideltu kuningas kohoaa
pappien yläpuolelle ja Herran Voideltu tarkoittaa nimenomaan kuningasta. Kun liitonarkku
menetetään taistelussa filistealaisille, se menettää asemansa Jumalan kansaa kokoavan tekijänä,
Kuninkuuden vakiintuessa uudeksi keskukseksi tulee Jerusalem ja kuninkaan hovi siellä. Kun
kuningas Daavid kehittää jumalanpalveluselämää uudessa pääkaupungissaan Jerusalemissa,
sanotaan että hänellä ovat pappeina Sadok ja Abjatar. Tämä osoittaa, että ainakin kirjoittajan
Jaakko Lounela; PYHIINVAELLUS LAISTA EVANKELIUMIIN; 21.1.2011; 16:06 61