pyhiinvaellus laista evankeliumiin jumalan voideltua seuraten
pyhiinvaellus laista evankeliumiin jumalan voideltua seuraten
pyhiinvaellus laista evankeliumiin jumalan voideltua seuraten
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
esittänyt tärkeintä osaa, me tiedämme vain vähän. Kuorolaisten ja erilaisten soittimien määrästä<br />
voimme kuvitella musiikin rikkautta ja psalmien sanoista aavistaa niitä tapahtumia, joita esitettiin.<br />
Vain valitun kansan miehet pääsivät katsomaan parhaille paikoille, naisten piti jäädä loitolle ja<br />
muiden kansojen jäsenten vielä kauemmaksi. Jeesuksen aikaisesta temppelistä on säilynyt kivitaulu,<br />
jossa kielletään pakanoita käymästä pakanain esipihaa pitemmälle. Kaikkein pyhimpiä kohtia<br />
seuraamaan ei päästetty lainkaan katsojia.<br />
Kun Aaron voidellaan ylipapiksi, samalla hänen poikansa voidellaan papeiksi palvelemaan<br />
pyhäkössä isänsä rinnalla ja tämän jälkeen. Aaronin pappeuteen kuuluu viran siirtyminen isältä<br />
pojalle sukupolvesta toiseen. Sen sijaan Mooseksen jälkeläisistä puhutaan muissa Vanhan<br />
testamentin kirjoissa vain pari kertaa ohimennen. Hänen toimintaansa eivät jatka hänen poikansa,<br />
vaan seuraajaksi tulee hänen palvelijansa ja apulaisensa Joosua. Juutalainen perimätieto selittää, että<br />
kirjoitetun lain rinnalla on jatkunut suullinen perinne eli suullinen laki, jonka Mooses saa kirjoitetun<br />
ohessa Jumalalta Siinailla. Tämän suullisen lain Joosua luovuttaa kansan 70 vanhimmalle ja nämä<br />
edelleen profeetoille. Kun profetoiminen lakkaa jonkun aikaa pakkosiirtolaisuuden jälkeen,<br />
suullisen lain jatkaminen jää suurelle neuvostolle, jota myös sanhedriniksi kutsutaan. Se toimi<br />
Uudessa testamentissa Jeesusta vastaan käydyssä oikeudenkäynnissä.<br />
Suullisen lain perinteen jatkuminen<br />
Suullisen lain tuntijoiden tehtäväksi jää Mooseksen lain tulkitseminen ja soveltaminen uusiin<br />
tilanteisiin. Tätä toimintaa ei keskitetä yhteen paikkaan niin kuin uhraaminen, vaikka korkein<br />
neuvosto eli sanhedrin toimiikin johtavana elimenä usean sadan vuoden ajan. Paikallisten<br />
uhripaikkojen ja kansallisen temppelin korvikkeiksi kehittyvät synagogat. Tämä kreikankielinen<br />
sana ja alkukielinen heprealainen sana tarkoittavat yksinkertaisesti kokoontumista. Synagogissa<br />
rukoillaan yhdessä ja luetaan kirjoituksia, kun niitä alkaa olla saatavissa. Synagogien merkitys<br />
kohoaa erityisesti silloin, kun temppeliin pääsy on vaikeata tai pyhäkkö on lopulta tuhottu. Sanan<br />
merkitystä korostavaa perinnettä edustavat Jeesuksen ajan fariseukset. Jeesuksen aikana<br />
korkeimpaan neuvostoon eli sanhedriniin kuului sekä pappispuolueen jäseniä saddukeuksia että<br />
maallikoiksi katsottavia fariseuksia.<br />
Kun roomalaiset ovat hävittäneet Herodeksen rakennuttaman temppelin, kansan johtaminen jää<br />
rabbeille, jotka jatkavat fariseusten perinnettä. Heidän tukikohdikseen muodostuvat synagogat. Jo<br />
ennen Jeesuksen aikaa tulee tavaksi, että opettaja valtuuttaa kätten päälle panemisella oppilaansa<br />
seuraajakseen. Mooseksen ja suullisen lain perinnettä ovat rabbit välittäneet meidän aikoihimme<br />
asti, ja sekin on merkitty muistiin laajaksi kirjallisuudeksi, jossa tunnettujen lainopettajien<br />
ratkaisuja ja mielipiteitä esitellään. Näitä rabbien opetuksia on koottu moniosaiseen Talmudiin, joka<br />
sisältää yksityiskohtaisia ohjeita lain soveltamisesta erilaisiin tilanteisiin. Heprean sana talmud<br />
tarkoittaa oppimista ja opiskelua. Talmudin opit ovat kerrostuneet usean sukupolven aikana, ja ne<br />
vastaavat jotenkin kristillisten kirkkoisien kirjoituksia. Talmudin ja kirkkoisien opetusten vertailu<br />
osoittaa havainnollisesti, miten saman Raamatun pohjalta on synagogassa ja kirkossa lähdetty<br />
jatkamaan eri suuntaan.<br />
Pyhän näytelmän eli kultin perinne ei pääty kokonaan, kun Jerusalemin temppeli tuhoutuu<br />
juutalaisten kapinassa vuonna 70 jälkeen Kristuksen. Vaikka Aaronin pappeus ei voi enää jatkua<br />
temppelin uhrialttarin äärellä, Jeesuksen opetuslapsista on tällöin jo muodostunut alkukirkko ja<br />
kirkkojen sisustukseen vakiintuu alttari, jonka ääressä papit palvelevat.<br />
Vanhimpiin kristittyihin kuuluvat Egyptin koptit, joiden vaikutus on levinnyt Etiopiaan asti paljon<br />
ennen kuin evankeliumi tavoitti suomalaiset. Kävin Jerusalemissa etiopialaisten koptien kirkossa,<br />
joka sijaitsee lähellä suomalaisten lähetysasemaa Shalhevetjaata ja Ruotsa<strong>laista</strong> teologista<br />
tutkimuslaitosta silloisen koulutieni varrella. Näin, että sen avaraa sisätilaa hallitsi pieni rakennelma,<br />
Jaakko Lounela; PYHIINVAELLUS LAISTA EVANKELIUMIIN; 21.1.2011; 16:06 47
Change language