pyhiinvaellus laista evankeliumiin jumalan voideltua seuraten
pyhiinvaellus laista evankeliumiin jumalan voideltua seuraten
pyhiinvaellus laista evankeliumiin jumalan voideltua seuraten
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Huoli masentaa ihmismielen.<br />
hyvä sana sen ilahduttaa.<br />
San. 12:25<br />
Johdanto: Vanhan testamentin yleiskatsaus<br />
Raamatunlukuohjelma Pyhiinvaellus<br />
Kirkossa luetaan joka viikko päivän evankeliumi, johon liittyy saarna. Lisäksi luetaan kohta<br />
Vanhasta testamentista sekä toinen Uudesta testamentista evankeliumien ulkopuolelta. Jotta nämä<br />
lyhyet Raamatun kohdat ymmärrettäisiin paremmin, on syytä lukea Raamattua laajemmin, jolloin<br />
selviää, mihin kokonaisuuteen ne kuuluvat. Tällä ”Pyhiinvaelluksella” on tarkoitus lukea koko<br />
Raamattu parissa vuodessa.<br />
Tällaisia ohjelmia on tarjolla ja käytössä useitakin ja ehkä monet teistä ovat jo lukeneetkin<br />
Raamatun järjestelmällisesti läpi. Siksi on syytä kysyä heti aluksi, onko tässä jotakin uutta.<br />
Tavallisista raamatunlukuohjelmista tämä Pyhiinvaellus eroaa kahdessa kohdassa.<br />
1. Ensiksikin tarkoituksena on, että etenemme kukin tahollamme suurin piirtein samaa vauhtia<br />
yksin, kaksin, ryhmissä tai raamattupireissä. Silloin voimme kokoontua aina välillä yhteen<br />
käsittelemään sitä taivalta, mikä on kuljettu, tarkastelemaan edessä olevaa polkua, vaihtamaan<br />
kokemuksia ja virkistymään yhdessäolosta.<br />
2. Toiseksi Raamattua luetaan järjestyksessä, joka poikkeaa tavanomaisesta. Sitä seurattaessa<br />
hahmottuu reitti <strong>laista</strong> <strong>evankeliumiin</strong>. Samalla tulee näkyviin, miten koko Raamatun päähenkilö on<br />
Jumalan Voideltu (Masiah / Messias / Khristos / Christus / Kristus).<br />
Suullisesta perinteestä kirjalliseen<br />
Tänään aiheenamme on erityisesti Vanha testamentti. Ennen kuin käymme tarkastelemaan Vanhan<br />
testamentin lukemista, meidän on syytä kerrata sitä, miten kirjoitustaito on syntynyt ja kehittynyt.<br />
Samalla meidän tulee pitää mielessä, että kirjoitettua sanaa on edeltänyt puhuttu sana eli muistitieto.<br />
Vaikka me tunnemme Raamatun kirjoitusten kokoelmana, monet osat ovat aluksi siirtyneet<br />
sukupolvesta toiseen suullisesti. Tällainen kirjoittamaton tieto voi säilyä satojakin vuosia jopa<br />
silloinkin, kun on tullut tavaksi nojautua kirjoitettuun historiaan ja perimätieto on jäänyt syrjään.<br />
Hyvän esimerkin tarjoaa Oulun yliopiston historianprofessorin Kyösti Julkun kokemus<br />
parikymmentä vuotta sitten, kun hän selvitteli Tornion ja Kemin suurpitäjien välisen rajan<br />
kulkua keskiajalla. Kemijoen suun edustalla avomerellä Ison Huiturin saarella on parin<br />
metrin korkuinen kivirakennelma. Paikalliset miehet osasivat muistitiedon perusteella<br />
kertoa, että se on piispanraja. Arkistolähteet vahvistavat, että piispat eli Uppsalan<br />
arkkipiispa ja Turun piispa sopivat hiippakuntiensa rajasta Perämeren rannalla vuonna 1346<br />
eli yli 600 vuotta sitten, ja samaa linjaa noudattaa edelleen Tornion ja Kemin välinen raja,<br />
johon liittyvä paikannimi juontuu ikivanhasta piispojen välisestä sopimuksesta.<br />
Suullinen perimätieto voi kasvaa ajan kuluessa ja myös muuntua vähitellen ottaen huomioon ajan ja<br />
olosuhteiden muuttumisen. Vaikka kirjoitettu sana on kiinteämpi kuin puhuttu, sitäkin koettelee<br />
aika. Vanhimmat meille säilyneet täydelliset juutalaiset Vanhan testamentin käsikirjoitukset on<br />
kopioitu noin 1000 vuotta sitten, jolloin oli siis kulunut noin 1000 vuotta Jeesuksen ajasta ja 2000<br />
vuotta kuningas Daavidin ajasta. Kirjoitettu sana on pitänyt kopioida käsin aina uudestaan, kun<br />
vanha kopio on alkanut mennä huonokuntoiseksi. Joitakin kertomuksia on voitu vähitellen<br />
Jaakko Lounela; PYHIINVAELLUS LAISTA EVANKELIUMIIN; 21.1.2011; 5
Change language