pyhiinvaellus laista evankeliumiin jumalan voideltua seuraten

kuullut sen. Vaieten kuuntelin häntä, sillä tiesin, ettei kirkossa tilanne näytä sen paremmalta kuin
synagogassa.
Jesajan sanat kansan paatumuksesta sopivat profeetan elinaikana ja sen jälkeen jokaisen
vuosituhannen tilanteeseen. Meidän ei tarvitse siksi joutua toivottomiksi, jos näemme luopumusta
omassa ajassammekin. Meidän ei kannata kuvitella, että ennen kaikki oli paremmin ja ihannoida
vanhan hyvän ajan hurskautta, ei toisten kansojen uskonnollisuutta eikä toisten uskontojenkaan
hartautta. Kuulumme kaikki samaan langenneeseen ja paatuneeseen ihmiskuntaan. Ylitse kaikkien
rajojen yltää profeetan katse ja samalla tavalla ylitse kaikkien rajojen ihmisten ainoa lohdutus on
kaikki voittava rakkaus, jota Jumala meille osoittaa. Meitäkin lohduttaa lupaus, jonka Jesaja esittää
useaan kertaan: Elämä jatkuu tuhoavien koettelemusten jälkeen vaikkapa vain pienen jäännöksen
kautta. Vaikka puu kaadettaisiinkin, kannosta kasvaa vielä vesa.
Suuret profeetat Jesaja, Jeremia ja Hesekiel
Jesaja
Parhaat henkilötiedot profeetta Jesajasta saa heti Jesajan kirjan ensimmäisestä jakeesta. Hänen
isänsä nimi oli Amos, mutta tätä ei saa sekoittaa profeettaan, jonka sanoma on kahdentoista lyhyen
profeettakirjan kokoelmassa kolmantena. Hepreassa nimien välinen ero näkyy aivan selvästi.
Vuoden 1992 raamatunkäännös korostaa näiden kahden henkilön eroa kutsumalla Jesajan isää
Amosiksi ja profeettaa Aamokseksi. Edellinen Raamatun suomennos ei tee eroa vaan kutsuu
kumpaakin Aamokseksi, ja tämä voi aiheuttaa sekaannusta.
Jesaja vaikuttaa neljän kuninkaan hallituskaudella noin neljänkymmenen vuoden aikana. Profetiat
osoittavat, miten tarkoin hän seuraa elämää omassa kotimaassaan ja sen ulkopuolella. Juudassa ja
Jerusalemissa hyvinvointi lisääntyy, mutta omaisuus kasautuu enimmäkseen harvoille rikkaille,
jotka elävät ylellisesti. He eivät välitä toisten puutteesta ja kurjuudesta. Näistä yhteiskunnan
epäkohdista Jesaja puhuu voimakkaasti. Hän sanoo suoraan, että profeetat ja papitkin ovat
syyllistyneet vääryyteen. Huomaamme siis, että yhteiskunnan jakautuminen rikkaisiin ja köyhiin ei
ole vain nykyajalle ominaista.
Jesaja seuraa myös kansainvälisiä tapahtumia ja antaa kuninkaille neuvoja. Hän rohkaisee
luottamaan Jumalaan eikä turvautumaan ulkovaltoihin. Assyrian uhan väistyminen osoittaa Jesajan
rohkaisevat sanat oikeaksi neuvoksi vaikeassa tilanteessa.
Jesajan kirja sellaisenaan kuin se on meidän käsissämme sisältää osia, jotka eroavat selvästi
toisistaan. Alkuosassa eli luvuissa 1-35 profeetta varoittaa ja lohduttaa kansaansa ja sen hallitsijoita.
Esitys koostuu kuin mosaiikki pienistä osista. Jotkut lyhyet jaksot ovat suorasanaisia kuvauksia
tapahtumista ja niihin liittyvistä lausumista, mutta useimmat on puettu runoasuun, ja niitä on voitu
toistaa laulaen.
Luvut 36-39 sisältävät lyhyen kertomukseen kuningas Hiskian ajan tapahtumista. Kertomus etenee
kohdittain aivan samoin sanoin kuin kuvaus samoista tapahtumista Toisessa kuninkaiden kirjassa.
Samalla tavalla Jeremian kirjassa kerrotaan Juudan kuningaskunnan lopusta aivan samalla tavalla,
jopa samoin sanoin, kuin Toisen kuninkaiden kirjan lopussa. Tämä osoittaa miten Edellisten ja
Jälkimmäisten profeettojen kirjoitukset kuuluvat läheisesti yhteen.
Erityisen selvä sauma näkyy Jesajan kirjassa luvun 39 jälkeen. Kuningas Hiskian ajasta siirrytään
välittömästi yli 150 vuotta siihen kauteen, jolloin pakkosiirtolaiset saavat luvan palata Babyloniasta.
Aikakauden vaihtuminen on herättänyt lukijoiden huomiota, ja sille on annettu kaksi aivan erilaista
selitystä. Vanhempaan aikaan ajateltiin, että profeetta Jesaja on ennustanut tarkkaan tulevien
Jaakko Lounela; PYHIINVAELLUS LAISTA EVANKELIUMIIN; 21.1.2011; 16:06 71