pyhiinvaellus laista evankeliumiin jumalan voideltua seuraten

Recommendations

Info

Jaakko Lounela; PYHIINVAELLUS LAISTA EVANKELIUMIIN; 21.1.2011; 16:06 84
Aikakartta Raamatun kirjaprofeetat aikajanalla 1000-400 eKr. Israelin ja Juudan historian tärkeitä tapahtumia olivat: 1. Israelin kuningaskunnan tuho; Assyria valloittaa Samarian v. 721. 2. Juudan kuningaskunnan tuho. Babylonia vie kuningas Jekonjan pakkosiirtolaisuuteen v. 598. 3. Persian suurkuningas vapauttaa Juudan pakkosiirtolaiset v. 537 Yllä oleva englanninkielinen aikakartta näyttää, miten profeettojen kirjoitukset liittyvät Israelin ja Juudan kohtalonhetkiin. Vuosiluvut osoittavat mitkä tapahtumat sattuivat aikaisemmin ja mitkä myöhemmin, vaikka tarkkaa ajoitusta on usein vaikea laskea. Israel ja Juuda on merkitty keltaisella, Egypti vihreällä ja Kaksoisvirranmaan valtiaat Assyria, Babylon, Meedia ja Persia punaisella. Aikakartassa seurataan myös roomalaisia, kreikkalaisia, foinikialaisia, syyrialaisia ja heettiläisiä, mutta nämä eivät ole vaikuttaneet samalla tavalla kuin suurvallat Israelin ja Juudan vaiheisiin profeettakirjoissa kuvattuna aikana. Vasempaan reunaan on merkitty suurin piirtein, mihin aikakauteen liittyvät yksittäiset profeettakirjat. Ensimmäinen kausi, johon liittyy useita profeettakirjoja, alkoi Israelin kuningaskunnan viimeisenä suuruudenaikana 700-luvulla eKr. Tällöin kasvava Assyrian valtakunta kukisti lopulta Israelin ja uhkasi Juudaa. Joonan kirja kuvaa maalailevasti Assyrian pääkaupungin Niniven elämää Assyrian mahtavuuden kaudella. Profeetat Aamos, Jesaja, Hoosea ja Miika kuuluvat tähän aikaan. Aamos julistaa varoituksen sanoja Israelin alueella tämän pohjoisen kuningaskunnan suuruuden aikana vähän ennen Assyrian hyökkäystä ja valtakunnan tuhoa. Jesaja koki tämän hyökkäyksen Jerusalemissa. Kuninkaiden kirjoissa kuvataan, miten hän toimii hurskaan kuningas Hiskian neuvonantajana ja lääkärinäkin vaikeana aikana. Vanha tieto kertoo Jesajan saaneen surmansa kuningas Manassen vainoamana. Uudelleen voimistunut Babylonia ja Meedia kukistivat Assyrian. Pian tämän jälkeen Babylonia teki lopun Juudan kuningaskunnasta ja valloitti Jerusalemin vuonna 597 eKr. Kansan johtajia teloitettiin ja toisia vietiin pakkosiirtolaisuuteen. Näihin aikoihin toimivat profeetat Sefanja, Habakuk, Nahum, Jeremia ja Obadja. Jeremian kirja kuvaa riipaisevalla tavalla sekavaa tilannetta Jerusalemin valloituksen jälkeen. Hesekielin kirjan näyt liittyvät pakkosiirtolaisuuden aikaan. Jerusalemia katsotaan kaukaa, ja Hesekiel luonnostelee isänmaansa ja ennen kaikkea Jerusalemin temppelin tulevaisuutta ja jälleenrakennusta. Persialaiset kukistivat vuorostaan babylonialaiset, Juudan pakkosiirtolaiset saivat luvan palata omaan maahansa. Tämä vaihe tulee näkyviin Haggain ja Sakarjan kirjassa sekä Jesajan kirjan loppuosassa luvusta 40 alkaen. Vielä myöhempään aikaan liittyvät Malakian kirja ja ilmeisesti myös Joelin kirja, joka ei puhu valtiollisesta tilanteesta vaan heinäsirkkojen aiheuttamasta vitsauksesta. Pitkä eloonjäämistarina Kun luettiin Joosuan kirjaa, seurattiin Israelin heimojen verisiä valloitusretkiä. Ne olivat raskasta ja joillekin aivan vastenmielistä luettavaa. Nyt on tilanne vaihtunut siten, että voittojen asemesta on saatu lukea, miten viholliset ovat Jumalan kansaa voimakkaampia. Israel tuhoutuu ensin ja sitten myös Juuda. Profeettojen sanat tihkuvat joskus verta, kun he kuvaavat käytyjä taisteluja ja edessä olevia kohtaloita. Voittojen tilalle nousevat kertomuksen aiheeksi tappiot. Raamattu voidaankin nähdä myös pitkänä epäonnistumisten ja menetysten sarjana. Ensimmäiset ihmiset häädetään Jumalan puutarhasta, koska he rikkovat Jumalan tahdon. Ensimmäinen perhe kokee järkyttävän velisurman. Koko ihmiskunta lankeaa niin syvälle syntiin, että Jumala hävittää Jaakko Lounela; PYHIINVAELLUS LAISTA EVANKELIUMIIN; 21.1.2011; 16:06 85
Page 1 and 2:
Jaakko Lounela PYHIINVAELLUS LAISTA
Page 3 and 4:
Jaakko Lounela PYHIINVAELLUS LAISTA
Page 5 and 6:
Huoli masentaa ihmismielen. hyvä s
Page 7 and 8:
Lukujärjestys Tiekartta Teksti kir
Page 9 and 10:
lakikirjalle on siis se määräys,
Page 11 and 12:
Psalmien kirjaa voidaan verrata mei
Page 13 and 14:
lähtevät leviämään lammikossa,
Page 15 and 16:
Lähtö: Otsikon sanat Näitä tapa
Page 17 and 18:
Helsingin juutalaisen seurakunnan t
Page 19 and 20:
Vastaus: Mitä on synti Raamatussa?
Page 21 and 22:
Ensimmäinen etappi: Kaiken alku Ol
Page 23 and 24:
jumalanpalvelus keskitetään puhdi
Page 25 and 26:
kasteeseen. (1. Piet. 3:18-22).Kast
Page 27 and 28:
300 250 200 150 100 50 0 Taulukko:
Page 29 and 30:
Toinen etappi: Lupausten varassa et
Page 31 and 32:
vierailevat näillä paikoilla, joi
Page 33 and 34: Pääsiäinen Vaelluksellamme olemm
Page 35 and 36: Pääsiäisateriaa kutsutaan nimell
Page 37 and 38: eteen kuin suomessa, kun on pyritty
Page 39 and 40: keittiössä. Näin hänen perheens
Page 41 and 42: käännöksen (1992) mukaan. Viime
Page 43 and 44: Kuva: Pappien puvut Ylipapin puku P
Page 45 and 46: Temppelin tuhouduttua pappien uhrip
Page 47 and 48: esittänyt tärkeintä osaa, me tie
Page 49 and 50: LAKI PROFEETAT Ensi sijalla pysyvä
Page 51 and 52: Niin kauan kuin muistitieto pysyy e
Page 53 and 54: mainitaan, joissa joku muu kuin kun
Page 55 and 56: Viides etappi: Luvattuun maahan Vae
Page 57 and 58: Sivullisen ei pidä kuitenkaan ylei
Page 59 and 60: perheeseen. Ehkäisymenetelmiä ja
Page 61 and 62: Tällöin on sanojen järjestys voi
Page 63 and 64: Kartta: Jerusalem ympäristöineen
Page 65 and 66: Sunnuntaisin valmistaudumme käymä
Page 67 and 68: temppelissä kävijöiden elämää
Page 69 and 70: 2) Jumalan kansan tulee suhtautua J
Page 71 and 72: kuullut sen. Vaieten kuuntelin hän
Page 73 and 74: heitä lähtemästä maanpakoon Egy
Page 75 and 76: vielä laajemmin tutustua: ”Kunin
Page 77 and 78: Kohde Edelliset profeetat Aikakirja
Page 79 and 80: (Jälkimmäiset profeettakirjat) 20
Page 81 and 82: sen niteiden sivuja. Siitä on otet
Page 83: Te sanotte miehillenne: "Tuo vielä
Page 87 and 88: (Jälkimmäiset profeettakirjat) 46
Page 89: 3 16.1. 119:161- Kolossaan. 1-4 27:
show all

pyhiinvaellus laista evankeliumiin jumalan voideltua seuraten

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?