Lataa tästä kirjan maksuton netti-pdf - Väestöliitto
Lataa tästä kirjan maksuton netti-pdf - Väestöliitto
Lataa tästä kirjan maksuton netti-pdf - Väestöliitto
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Eriytymättömän, yksilöitymättömän aikuisen<br />
mielessä, suhteessa merkittävään toiseen, epäluulo<br />
ja idealisaatio vaihtelevat. Ahdistavassa tilanteessa<br />
suojaudutaan silloin erityisesti lohkomisen ja projektiivisen<br />
identifikaation avulla. Todellisuutta niin<br />
itsen kuin toisen tilanteessa ei kyetä kohtaamaan.<br />
Hyvän toisen (objektin) muisto ei säily mielessä,<br />
kun se menetetään. Hyvän objektin menetys koetaan<br />
pahan objektin läsnäolona ja idealisoitu tilanne<br />
korvautuu vainoavalla. Ihmiset koetaan osaobjekteina,<br />
käsinä, rintoina jne. Hyvä ja paha eivät muodosta<br />
sekä – että asetelmaa, vaan ne ovat joko – tai.<br />
Nämä tilanteet ilmenevät konkreettisesti esimerkiksi<br />
parisuhteen mustasukkaisuudessa ja väkivallassa,<br />
missä hyvä muuttuu äkkiä pahaksi. Tai vastaavasti<br />
hengenvaarallisen tilanteen jälkeen paha muuttuu<br />
oman mielialan vaihtumisen mukaan hyväksi ja<br />
idealisoiduksi. Puoliso koetaan silloin suurelta osin<br />
vain omien mielen vaihteluiden mukaan ja niiden<br />
määrittämänä, ilman että kohdattaisiin hänet todellisena.<br />
Riittämätön eriytyminen ja yksilöityminen uhkaavat<br />
oman autonomian menettämistä. Parisuhteessa<br />
joudutaan luopumaan ja tekemään kompromisseja.<br />
Kypsymättömälle, eriytymättömälle ihmiselle se<br />
voi merkitä katastrofia. Tulee paine epäluottamuksen<br />
ja vainoahdistuksen tilaan, jolloin primitiiviset<br />
ahdistukset uhkaavat minuutta ja johtavat varhaisten<br />
suojautumiskeinojen aktivoitumiseen. Sisäinen ja<br />
ulkoinen sekoittuvat ja joudutaan omien sisäisen tiedostamattoman<br />
tuhoavuuden uhkaamaksi.<br />
Epäluottamuksen tilassa käytettävillä suojautumiskeinoilla<br />
on voimakas vaikutus ajatteluun ja sitä kautta<br />
merkitysten jäsentäminen vaikeutuu. Vallitsevaksi<br />
voi jäädä pitäytyminen vain konkreettisissa toiminnoissa,<br />
niiden merkitysten jäädessä käsittelemättä.<br />
Pysyvä projektiivinen identifikaatio johtaa itsen ja<br />
toisen eron sekoittumiseen (Segal 1994). Dialogin<br />
puuttumisesta, jakamattomuudesta seuraa sekaannusta<br />
ja väärinkäsityksiä asioiden ja niiden merkitysten<br />
suhteen. Kokemusten merkitysten käsittelyyn<br />
tarvitaan symboleja, joiden muodostumisen estymisestä<br />
seuraa konkreettisen ajattelun korostuminen,<br />
lisääntyvää ahdistusta ja jäykkyyttä.<br />
Epäluottamuksen olemisen ja kokemisen tilasta<br />
eteenpäin pääseminen depressiiviseen positioon<br />
edellyttää, että ihmisen hyvät kokemukset ovat hallitsevassa<br />
asemassa pahoihin nähden. Näin mahdollistuu<br />
lohkomisen vähentäminen ja minuudella on<br />
suurempi sietokyky omien aggressioiden suhteen.<br />
Ihminen valmistautuu integroimaan mielessään<br />
mielikuvan toisesta ja itsestä. Silloin myös projektiivisten<br />
mekanismien vähentymisen kautta, kasvaa<br />
kyky erottaa, mikä on itseä ja mikä on toista (Segal<br />
1994, 25 - 38).<br />
Epäluottamuksen tilassa pääasiallisin ahdistus aiheutuu<br />
pelosta, että ulkoinen paha tuhoaa oman itsen<br />
tai aiemmat tyydytyksen lähteet. On pelko, että<br />
toinen vihaa ja jättää. Depressiivisessä positiossa<br />
ahdistukset nousevat ambivalenssista ja pelosta<br />
oman itsen aikaansaamasta tuhoavuudesta. Suurin<br />
ahdistus tulee siitä, että pelätään omien tuhoavien<br />
impulssien tuhonneen tai tuhoavan toisen, jota<br />
rakastetaan ja josta on riippuvainen. Tiedostetaan<br />
oman osuuden merkitys toiselle aiheutettuun todelliseen<br />
tai kuviteltuun vahinkoon, mistä seuraa tarve<br />
korjata ja hyvittää.<br />
Depressiivisen position työstämisen kautta suhde<br />
toisiin ihmisiin muuttuu. Ihminen saa kyvyn<br />
rakastaa ja kunnioittaa toisia erillisinä, erilaisina<br />
yksilöinä. Depressiivistä positiota ei koskaan täysin<br />
työstetä loppuun. Ahdistukset, jotka liittyvät ambivalenssiin<br />
ja syyllisyyteen sekä uudelleen depressiivisiä<br />
kokemuksia herättäviin menetystilanteisiin,<br />
ovat ihmisen elämässä aina mukana. Hyvät ulkoiset<br />
objektit aikuisen elämässä symboloivat aina ensimmäistä<br />
hyvää objektia – sisäistä ja ulkoista – ja<br />
sisältävät sen eri puolia, niin että mikä tahansa menetys<br />
myöhemmässä elämässä herättää eloon hyvän<br />
sisäisen objektin menettämiseen liittyvän ahdistuksen<br />
ja kaikki muut vastaavat ahdistukset (Segal<br />
1994, 68 - 82).<br />
Depressiivisen position myönteistä ratkaisua seuraa<br />
kyky nähdä ja kokea toinen ihminen kokonaisena<br />
persoonana, jolla on omat tunteensa ja tarpeensa<br />
sekä kiinnostuksen aiheensa, jotka voivat olla erilaisia<br />
kuin itsellä. Ihminen voi tunnustautua omaan<br />
rajallisuuteensa, avuttomuuteensa ja siihen, että on<br />
toisesta riippuvainen sekä tarvitsee toista. Hän sietää<br />
toisen riippuvuutta ja avun tarvetta suhteessa<br />
omaan itseen. Hänellä on kykyä nähdä oma osuutensa<br />
ja vastuunsa vuorovaikutuksessa ja suhteen<br />
ristiriidoissa. Toisaalta hänellä on myös kykyä antaa<br />
toiselle tälle kuuluva vastuu. Ihmisellä on kykyä<br />
tuntea syyllisyyttä ja tarve korjata toiselle aiheutettua<br />
vahinkoa. Hän kykenee pitämään omia puoliaan<br />
ja luottamaan omiin tunteisiinsa, mutta samalla hän<br />
pyrkii näkemään ja ymmärtämään asiat toisenkin<br />
41
Change language