Lataa tästä kirjan maksuton netti-pdf - Väestöliitto
Lataa tästä kirjan maksuton netti-pdf - Väestöliitto
Lataa tästä kirjan maksuton netti-pdf - Väestöliitto
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
kannalta. Oma paikka ihmissuhteissa tulee todellisemmaksi,<br />
oman osuuden ja vastuun tajuamisen<br />
kautta. Näin voidaan luopua vääristä lojaliteeteista<br />
ja syyllisyyksistä.<br />
Ihminen oppii olemaan läsnä tässä ja nyt sekä kohtaamaan<br />
toisen. Se tarkoittaa kykyä yksinoloon ja<br />
läheisyyteen toisen kanssa sekä tarvittaessa kykyä<br />
luopua ilman liiallista katastrofin tunnetta. Tunteille<br />
ja ajattelulle on tilansa niin, että voimakkaidenkin<br />
tunnekuohujen jälkeen voidaan jäsentää todellisuutta<br />
ilman liiallista suojautumistarvetta. Eletään<br />
todellisuudessa niin, että tajutaan omiin tekoihin ja<br />
tekemättä jättämisiin liittyvä vastuu ja mahdolliset<br />
seuraukset toisille. Kyetään suremaan menetystä ja<br />
kuolemaa, antamaan anteeksi sekä tuntemaan kiitollisuutta.<br />
Depressiivisen position ratkaisemattomuus johtaa<br />
todellisuuden kieltämiseen, maanisiin defensseihin,<br />
pyrkimykseen hallita ja kontrolloida elämää sekä<br />
ihmissuhteita omnipotentista todellisuudesta käsin.<br />
Kyky luopua ja surra menetystä vaikeutuu.<br />
Parisuhteessa ollaan aika ajoin epäluottamuksen<br />
ja depressiivisen olemisen ja kokemisen tilassa.<br />
Riittämätön puolisoiden eriytymättömyys ja yksilöitymättömyys<br />
ylläpitää epäluuloista olemisen<br />
ja kokemisen tilaa, missä ollaan alttiina väärinymmärrykselle<br />
ja ylivoimaisille ristiriidoille.<br />
Depressiivisen position parisuhteen tila ilmenee<br />
suhteelle asetetuista idealisaatioista luopumisena,<br />
pettymysten ja surun työstämisenä, korjaamisena<br />
sekä kiitollisuutena. Siihen tarvitaan molempien<br />
puolisoiden itsereflektiota ja kykyä nähdä oma vastuu<br />
ja osuus parisuhteen sekä perheen asioiden sujumisessa<br />
kuten niiden vaikeutumisessakin.<br />
Oidipaalikuvioiden ratkaisuista<br />
Depressiivisen position ja oidipaalikuvioiden ratkaisut<br />
kulkevat käsi kädessä ja ne edellyttävät toisensa<br />
(Britton 1998b). Yli sadan vuoden ajan psykoanalyyttisen<br />
psykoterapian keskeisenä, ihmisen mielen<br />
ymmärryksen avaajana, on pidetty Oidipus-myyttiä<br />
ja oidipuskompleksia. Kilpailua samaa sukupuolta<br />
olevan vanhemman kanssa toista sukupuolta olevan<br />
vanhemman suosiosta pidetään oidipuskompleksin<br />
ytimenä. Oidipuskompleksin myönteisen ratkaisun<br />
ajatellaan toteutuvan, kun vastakkaista sukupuolta<br />
olevaa vanhempaa ei onnistuta omistamaan, vaan<br />
joudutaan sietämään ulkopuolisuutta vanhempien<br />
välisestä suhteesta ja samastutaan pääasiassa samaa<br />
sukupuolta olevaan vanhempaan. Riittävän, eläytyvän<br />
kahdenkeskisen suhteen mahdollistuttua, lapsi<br />
voi edetä kolmenkeskisyyteen.<br />
Lapsen kannalta vanhempien suhde sisältää vanhempien<br />
seksuaalisen suhteen ja kyvyn tuottaa uutta<br />
elämää. Se on yhtä merkittävä tilanteissa, joissa<br />
toinen vanhemmista on poissaoleva. Hyväksytty<br />
näkemys on, että isä on äidin ja lapsen yksikössä<br />
alusta asti äidin mielessä ja siten – konkreettisesti<br />
puuttuessaankin – mukana kolmiossa. Isä tulee äidin<br />
ja lapsen symbioottisen suhteen väliin, mikä edistää<br />
lapsen oman tilan saamista. Lapsi reagoi äiti-lapsi<br />
-suhteen kahdenkeskisen jatkuvuuden katkeamiseen<br />
haluamalla erottaa vanhemmat yksikkönä<br />
kantanäyssä. Näistä ulkopuolisuuden aiheuttamista<br />
tuskallisista kokemuksista, mustasukkaisuudesta<br />
ja tuhoavista ajatuksista seuraavista syyllisyydentunteista<br />
syntyvät lapsen yliminä ja minäihanne.<br />
Lapsen luopuessa 4–5-vuoden iässä vanhempaansa<br />
kohdistuneista intohimoisista pyrkimyksistä,<br />
hän sisäistää omaan minään isän tai molempien<br />
vanhempien kiellot, vaatimukset, arvot ja asenteet<br />
samastuen niihin. Lapsuuden oidipuskompleksin<br />
ratkaisuja ja niissä kesken jäänyttä työstetään eri<br />
ikävaiheissa ja elämän kriisitilanteissa aina uudelleen.<br />
Oidipaalikuvioden työstämisen kautta tullaan<br />
tietoiseksi erityyppisten suhteiden olemassaolosta<br />
ja omasta paikasta niissä.<br />
Kolmiotilanteen aiheuttaman ulkopuolisuuden vuoksi<br />
lapsi joutuu sisäiseen prosessiin oman narsismin ja<br />
omnipotenssin suhteen. Ulkopuolisuuden sietämisessä<br />
joudutaan luopumaan aiemmin olleesta tiedostamattomasta<br />
fantasiasta tulla osaksi vanhempien seksuaalista<br />
paria. Tunnistamalla ja sietämällä vanhempien välistä<br />
yhteyttä lapsi sisäistää vanhemmat parina ja tarvitseminaan<br />
objekteina. Näin siemen omaan aikuisen seksuaalisuhteeseen<br />
on kylvetty. Kokemus siitä, että vanhemmat<br />
ovat yhdessä lapsesta riippumatta lisää lapsen<br />
psyykkistä eheydenkokemusta.<br />
Jos vanhempien välinen yhteys on rakastava niin,<br />
että siinä siedetään myös vihaa, mahdollistaa se lapsen<br />
mielessä ja antaa hänen käyttöönsä prototyypin kolmen<br />
suhteesta (third position, Britton 1998, 42). Tämä<br />
taas vahvistaa oman olemassaolon kokemusta.<br />
Jos lapsi jää kasvussaan vaille riittävää, eläytyvää<br />
kahdenkeskistä äiti-suhdetta (vanhempisuhdetta),<br />
hänelle voi tulla ylivoimaiseksi edetä depressiiviseen<br />
positioon ja oidipaalikolmioon, saati aikuisena<br />
42
Change language