X. BARBIER DE MONTAULT 5^5 - Pot-pourri

LIVRE I. — RÈGLES GÉNÉRALES 9
qnes. Cela est tiré du septième eoncile : Ornais iactantia et ornatura
corporalis a sacrâto online aliéna est. Les évèqiies et les clercs qui
tomberont dims ce désordre seront mis ù In pénitence : Epilimio tradantur.
Il se sert de ce mol, parce que ceux qui devaient faire pénitence
publique la recevaient par écrit dans nu papier.
Ensuite le concile blâme ceux qui ont condamné le culte des images,
el qui ont invectivé centre ceux qui s'habillaieid 1res inodesle-
.inenl ;.c'étaient les iconoclastes, qui étaient si animés contre les religieux
qu'ils les persécutaient jusque dans leur babil ; parce qu'ils se»
vêlaient de noir, ils les appelaient les enfants des Inubres : cela est reinnrqiié
dans riiisloire. Or ce concile défend les habits somptueux et
veut que les clercs n'en portent que des médiocres. Les clercs avaient
emprunté celle modestie des religieux. Sur la fin il est défendu d'eu
avoir de soie ou de couleur éclatante.
Ch. 2. Le concile in Trullo ordonne que les clercs portent fies habits
propres ù leur ordre, stolis utantur. Appnrciiuncnt, cela veut dire
l'habit long ; mais les habits longs, les vestes-toges n etaient-ils pas
communs h Ions les Humains ? Il faut de me dire que ce mot signifie
quelque habit propre et particulier aux clercs ranime roux que portent
les chanoines réguliers, car les anciens clercs, ranime eux, portaient
dos habits singuliers. La soutane est la veste» des Remuons, l'aube est
l'liai)il ecclésiastique.
Ch. 3. Le pape Znchnrie défond d'aller par In ville sine operimento.
c'est-à-dire sans habit long, tunica saccrdotali. Ils peuvent aller en
habit court IL la campagne. Du temps du pape Znchnrie. nu vm° siècle,
on avait introduit la pratique 1
des habits courts chez les Heunnins, céda
avait élé introduit par les Oaulois et les Allcmanels, car c'étaient les
miles nations qui s'en servaient. Connue c'étaient des nations gue»rrîeres,
l'habit court étant un habit ele milice, l'usage leur en était e»e>mnum,
et ils en laissèrent In mode partout, mais em défendait toujours
aux ecclésiastiques d'aller sans soutane.
Ch. i. Le pape Léon, vers le» ix e
sieVle», de»fe»nel nux e»oedosiastiqiies
les habits traînants, e'e»sl-a.-diro d'une trcip granele longueur, sine ornât
M, mais qu'ils les pendent comme les Pères l'ont ordonné ; et, dans
le chapitre suivant, lcspape»s Innocent et Eugène disent In mémo chose»,
HCC m superfluitate ; qu'ils soient cousus pur devant, qu'ils ne soient
pas d'une couleur éclatante.