X. BARBIER DE MONTAULT 5^5 - Pot-pourri

LIVRE III. — COSTUME DE C1UEUR 475
l'Eglise mère et maitresse. Comment se fait-il que l'auleurlchlAine
au cou ilu bedeau et le maintienne à celui thi clergé ? Il devrait,
au contraire, être enchanté de voir étendre le plus possible cet insigne
de noire nationalité.
Avant d'écrire, l'abbé X. aurait diï mieux se renseigner. Le col
blanc est le seul autorisé, parce epic Rome n'en connaît pas d'autre.
Si, donc, il a vu quelque pari une petite cravate blanche, il
aurait dû remarquer que c'était là un acte d'insubordination gallicane,
carne voulant pas accepter le costume romain et, d'autre
part, ne pouvant éluder la prescription épiscopale, ou a cherché un
moyen terme dans l'emploi de colle cravate, qui a l'inconvénient
de transformer les prêtres en valets de bonne maison.
Quand on veut, dans un livre extravagant, stigmatiser Tultraînontanisiue,
il faudrait le représenter exactement tel qu'il est
et ne pas se donner le tort grave d'en fabriquer un de convention
ou de choisir pour type ce que les gallicans ont sottement inventé
pour le dénaturer et le rendre ridicule.
12. A l'église, le rabat n'est porté que par les laïques. Ce sonl,
aux chapelles papales, le prince assistant au tronc, les sediari ou
porteurs de la sedia du pape et les gentilshommes des cardinaux.
Quelques confréries l'ont aussi adopté.
Le rabat a deux pentes en dentelle, entièrement séparées et
plutôt allongées : il s'allache derrière le cou à l'aide de deux galons
blancs.
CHAPITRE TREXTE-TH OISI KM E
L'ACEXOUÏLLOIR
1. Définition. — 2. Forme. — 3. Pince ïi l'église. — 4. Uevetemenl. —
5. Tapis. — 6. Matière el couleur. — 7. Dignitaires. — 8. Coussins. —
9. Carreau. — 10. Armoiries. — 11. Adoration du Saiut-Sacremenfc. —
12. Stalle.
1. Nous avons en français deux expressions qui sont synonymes:
Prie-Dieu el Agenouillolr. Voici leurs définitions par «oislc :